用户讨论:JNO1
2020年6月
[编辑]{{unblock|您的理由 ~~~~}}
。若您重新注册账户或使用匿名身份在讨论页申诉,会被视为绕过封禁发言,可能导致您的封禁时间被延长。 Hamish论 2020年6月11日 (四) 18:28 (UTC)
我被该页面争议引起的禁制是在另一编者编辑后才开始,而令该页面维持在没有共识的版本,所以我认为管理员的处理不够公正。--JNO1(留言) 2020年6月12日 (五) 01:57 (UTC)
基于假定善意,这是最后一次对您多次编辑战行为的警告,如您在没有共识的情况下,再次回退相关争议编辑,您十分有可能将被全站封禁。--Hamish论 2020年6月12日 (五) 04:44 (UTC)
- 其他编者作出的编辑有争议不合理,作为对维护条目抱有责任感的编者对此作出修改或回退是合情合理的事,难道因为在某条目发生争议,那当另一条目被作出有争议的修改或回退,乃至破坏,编者是不是要视而不见?而且己对此条目申请保护,不知何以还被较对方严重警告?“多次编辑战行为”是不是将维基百科的两个页面合并计算?而且是对方先在没有共识的情况下强行回退相关争议编辑,怎么反而我要负上引起编辑战大部分责任?这是善意?而且你作为管理员,一个条目争议回退,另一个条目争议不回退,理据何在?而前一个争议要回退也应该回退至今天被改动为“控制人员流动”争议前版本,我认为管理员这种处理手法不够公正,也违反保护方针“在保护发生内容争议的页面时,除非当前的修订版本含有明显违反方针的内容(例如破坏,侵权,诽谤在世人物等),管理员通常会保护当前的这个修订版本”。这个版本才符合如您在没有共识的情况下,再次回退相关争议编辑,因为对方回退的柳条边是在没有页面保护及没有编者被禁制的前提下稳定存在多日的版本,所以对我作出的警告“如您在没有共识的情况,再次回退相关争议编辑”是没有根据的,是对方在没有共识的情况下,多次回退相关争议编辑,而且完全是以个人见解的原创研究来删除可靠来源的内容。虽然我只是无权限的普通编者,但看到错处或不合理的地方还是会批评。--JNO1(留言) 2020年6月12日 (五) 05:07 (UTC)
{{unblock|您的理由 ~~~~}}
。若您重新注册账户或使用匿名身份在讨论页申诉,会被视为绕过封禁发言,可能导致您的封禁时间被延长。 Hamish论 2020年6月19日 (五) 15:08 (UTC)
- 今年内第一次出现争议前的版本是4月29日之前的3月17日,这才是没有保护及没有编者被封锁前提下的稳定版本,而4月29日加入的四笔编辑内容在次日就引起争议,所以4月29日明显是争议版本。但管理员“不认为这是争议版本”就可以?“不认为这是争议版本”这个判断本身就有问题。--JNO1(留言) 2020年6月19日 (五) 17:05 (UTC)
- 管理员Hamish多次强行回退至无共识有争议的版本及有问题的封锁,对编者的质疑也没有举出回退至3月17日的依据或合理回应,编者保留对目前封锁期间条目任一改动的异议,所以目前无共识有争议的版本应回退至3月17日版本。--JNO1(留言) 2020年6月26日 (五) 06:35 (UTC)
您好,您先前创建或编辑的页面“豫州 (消歧义)”已被提出存废讨论,正在讨论该页面的存废。
维基百科非常欢迎您的编辑,但请先看看编辑帮助和维基百科不是什么,以免犯了常见的错误。
如果您想取回已删除页面的内容,您可以前往已删除内容查询。如需对删除结果上诉,请在存废复核请求处按格式提出请求,多谢合作!
帮助:互助客栈、删除指导、存废复核请求、IRC聊天频道--SANMOSA SPQR 2020年12月9日 (三) 10:31 (UTC)
- 这是另一位编者在2014年创建吧--JNO1(留言) 2020年12月12日 (六) 08:51 (UTC)
阁下之前用户名是否大满族主义?
[编辑]如题
阁下在南越人条目中所作注解完全是以个人见解的原创研究, 是否违反百科全书之意?
[编辑]在阁下用户版面见到阁下在柳条边条目编辑战中的申诉理由是对方"完全是以个人见解的原创研究来删除可靠来源的内容。虽然我只是无权限的普通编者,但看到错处或不合理的地方还是会批评。"然而阁下在南越人条目中所作的注解1却完全是以个人见解的原创研究, 这似乎和你之前所提理由自相矛盾, 亦违反百科全书之意──以上未签名的留言由粤人非汉人(讨论|贡献)于2021年9月3日 (五) 06:58 (UTC)加入。
- 注解1有引用来源,所谓自相矛盾、违反只是因为阁下理解有误--JNO1(留言) 2021年9月3日 (五) 08:21 (UTC)
- 一般所讲的来源, 是指引用的文献中有直接提到该内容, 而非观看了文献再自己演绎创造一个说法套用在自己想解释的地方, 这和自己编写书本无异--粤人非汉人(留言) 2021年9月3日 (五) 08:29 (UTC)
- 显然没有此问题。--JNO1(留言) 2021年9月3日 (五) 08:37 (UTC)
投票通知:试行安全投票(SecurePoll)
[编辑]由于2021年维基媒体基金会针对中文维基百科的行动暴露了本地社群自治的一些问题,社群展开了一连串的讨论以尝试修补此前选举制度的漏洞。
参与讨论的编者认为,使用安全投票(SecurePoll,一种维基媒体内部投票系统)可能可以解决一些既有问题,包括拉票等,但是是否施行此制度则需要社群共识决定。
据此,现决定举行一场安全投票,以决定是否在管理人员选举中试行安全投票制度。本次投票有三个问题,除了第一题为测试题以外,其他问题的结果都可能影响中文维基百科的未来发展。
本次投票之投票期为2021年12月11日 (六) 00:00 (UTC)至2021年12月25日 (六) 00:00 (UTC)。
- 关于安全投票:
- 保密:阁下投票之内容将获得保密,除选举管理员以外无人可以得知。本次投票将由基金会职员担任选举管理员。
- 自由:阁下投票后到截止前,可以任意改票。新的投票内容将覆盖先前的投票内容。
- 公平:为避免傀儡操控投票结果,投票时将纪录一些技术数据,此与阁下平常编辑维基百科时相同。
希望阁下能够踊跃参与投票! MediaWiki message delivery(留言) 2021年12月11日 (六) 09:56 (UTC)
此讯息由大量讯息发送功能传送给所有合资格投票人(包括延伸确认使用者或管理员权限持有者,在投票开始时被封禁者除外)。
如果您不希望在未来收到所有透过大量讯息发送功能发送的讯息,您可以在您的使用者对话页内加入Category:不接受消息发送这个分类。
九州
[编辑]这些州份在Category:中国九州,上级分类是Category:汉地。 绀野梦人 肺炎退散 2022年1月19日 (三) 11:14 (UTC)
- “汉地”也可以理解为汉朝领土,不够汉族地区明确,何以用“汉地”取代“汉族地区”?--平埔VS台湾(留言) 2022年1月20日 (四) 05:01 (UTC)
请停止编辑战
[编辑]感谢参与维基百科,不过我们仍然要提醒您,请不要人身攻击。维基百科建立在协作的基础上,所以我们的核心原则之一就是以礼相待、相互尊重。任何意见都应针对条目,而不是编辑者。请阅读欢迎页面来获得更多信息。谢谢!--Alfredo ougaowen(留言) 2022年7月1日 (五) 16:07 (UTC)
- 应该是请Alfredo ougaowen阁下您停止编辑战。--平埔VS台湾(留言) 2022年7月2日 (六) 04:44 (UTC)
请问阁下为何要回退胶辽民系副词条
[编辑]我发现阁下热衷于删除我对汉族民系的扩充---胶辽民系,即便您不同意我的观点,整段删除也是欠妥。再者,即便您是满洲土著(满族,达斡尔等等),也不能否认胶辽民系在满洲土地上的存在。--Johanne Wahanna(留言) 2023年4月5日 (三) 05:06 (UTC)
- 你的来源也没有说胶辽方言的是一支叫胶辽民系的民系,口音有差异也不代表属不同民系,欠妥的是胶辽民系描述。--康族(留言) 2023年4月5日 (三) 07:41 (UTC)
- 不仅是口音有差别,基础词汇都不一样,否则就不会单列出来一个胶辽官话了。
- 而且,胶辽民系内部虽有口音差异,但认同感强烈,普遍会认为自己和其他山东人和其他东北人不一样。其他的官话群体就更不用说了。--Johanne Wahanna(留言) 2024年7月20日 (六) 17:37 (UTC)
- 口音有差异不代表是一个独立民系,所谓认同只是一种贯籍认同,认同自己是武汉人就是武汉民系?认同自己是釜山人就是釜山民系?认同自己是福岛人就是福岛民系?康族(留言) 2024年7月21日 (日) 06:40 (UTC)
- 我再说一遍,胶辽官话语法、词汇、发音皆不同于其他官话,是独立的一个官话种类。
- 按照我的理念,釜山人属于全罗民系,福岛人属于“南东北”(Southern Tohoku)民系,都是基于方言大类划分的。
- 韩国的济州岛的方言与其他韩语迥异,所以济州岛自己可以是一个独立的民系,即便济州岛很小。
- 总而言之,一个民系存不存在,并不全看其疆域。--Johanne Wahanna(留言) 2024年7月22日 (一) 04:54 (UTC)
- 口音有差异不代表是一个独立民系,所谓认同只是一种贯籍认同,认同自己是武汉人就是武汉民系?认同自己是釜山人就是釜山民系?认同自己是福岛人就是福岛民系?康族(留言) 2024年7月21日 (日) 06:40 (UTC)
邀请参与中文维基百科管治相关讨论
[编辑]2024年管理人员制度改革意向调查经已结束,调整管理人员上任标准、容许用户获得临时管理员权限、设立仲裁委员会和修订管理员长期无活动解任方针已获社群共识采纳,目前正在讨论实行的细节。请踊跃参与以上讨论,提出建设性的意见。
MediaWiki message delivery(留言) 2024年1月5日 (五) 06:04 (UTC)
本条消息是使用群发消息功能发送给您的。如果您不希望在未来接受所有使用本功能发送的消息,请在您的讨论页加入Category:不接受消息发送这一分类。
管理人员选举及问卷进行中
[编辑]中文维基百科管理人员选举正在进行,ASid、ATannedBurger、Manchiu、UjuiUjuMandan四名用户参选管理员,另有行政员AT参选监督员。投票期为2024年5月29日至6月12日,诚邀您踊跃参与投票并表达对候选人的意见。
请注意管理人员选举无当选限额,各候选人分开计票,支持票不限于一票。
社群亦正就未来仲裁委员会对管理人员除权的权力进行问卷调查,您可在上方投票链接找到表单匿名表达意见,或直接前往讨论页发表意见。
回馈请求服务已上线,诚邀您订阅有兴趣参与有关讨论的话题。
MediaWiki message delivery(留言) 2024年5月29日 (三) 04:15 (UTC)
管理人员解任投票通告
[编辑]Mys_721tx的管理员解任投票(第2次)正在进行,投票期为2024年7月12日至7月26日,诚邀您踊跃参与投票。
- 投票须知
- 依据方针,本次投票必须按照指定格式在安全投票的“投票留言”框内填写文字来进行投票,并给出理由。
- 由于技术原因,因而保留空白的投票选项,但空白选项是无效的,请在“投票留言”一栏留下您的投票及理由。
- 请注意,中立票意见仅供参考,仅能计入总有效票数,但不会计入得票比率。
- 在系统中,每个用户只有一票会被储存。您可以在投票期间重复更改您的投票,但系统只会储存最新的投票,并覆盖之前的记录。
- 请尽可能让您的留言简洁。请注意,您的投票留言将在投票结束后打乱顺序并公开可见。
- 指定格式
- 支持解任:您的理由
- 反对解任:您的理由
- 中立:您的意见留言
建议在您的投票留言最前面写“支持解任”或“反对解任”或“中立”,之后是冒号“:”,接着是您的理由。
请明确填写“支持解任”或“反对解任”或“中立”并给出理由,中立票意见仅供参考不会计入得票比率,未填写“支持解任”或“反对解任”或“中立”的为无效票。
MediaWiki message delivery(留言) 2024年7月14日 (日) 14:31 (UTC)
2024年8月
[编辑]- 出现编辑争议时,请善用讨论页与其他编者沟通并达成共识后再进行有关编辑,有关处理编辑争议可参阅争议解决指南;
- 谨记在24小时内不可对一个页面执行超过三次的回退,此不限于完全或局部回退或取消其他编者的编辑;但需注意并非没有违反此项就不构成编辑战行为。
请注意参与编辑战可能导致您被禁止编辑维基百科。 Benho7599 | Talk 2024年8月21日 (三) 05:52 (UTC)
{{unblock|您的理由 ~~~~}}
。若您重新注册账户或使用匿名身份在讨论页申诉,会被视为绕过封禁发言,可能导致您的封禁时间被延长。千村狐兔(留言) 2024年8月21日 (三) 16:39 (UTC)- 我3小时前编辑,为甚么Simonkeeton一编辑完14分钟后就连带我被封禁?为甚么管理员迟迟不实施保护?为甚么Simonkeeton的版本可以保留?--康族(留言) 2024年8月21日 (三) 17:03 (UTC)
为甚么Simonkeeton的版本可以保留?Simonkeeton版本以“古代华夏人将位于“中国”西方的异族统称为“戎””取代“先秦华夏人将位于陇东陇西地区的人群统称为“戎””,相比之下,Simonkeeton将先秦戎的主要地理分布删除,代之以含糊的“西方”概念,而且“异族”容易误导,以为戎、夏自古以来就是不同的民族,按《农业类型的演变与戎狄族群的兴起》的研究,戎夏同源异流,先秦文献也没有称戎为异民族,“不同”只能证明戎夏是文化差异的不同群体,采用中立的描述,敞人认为“人群”较“异族”更适合,Simonkeeton宣称语言文化习俗不同就是异族,但有多大的不同才是异族?雅典与斯巴达的差异也很大,所以就是异族? 但基于编辑战编辑争议,敞人承诺只会回退至8月13日之前的版本。
2024年9月
[编辑]感谢参与维基百科,我们欢迎所有的人来编辑维基百科,所以在与其他编辑者交流时请假定善意。请参见欢迎页面来了解更多维基百科的详情。谢谢您的合作! WiiUf ——青龙出世,傲视苍穹 2024年9月6日 (五) 04:44 (UTC)
- 此人多次在编辑内加入比如“入侵”、“沦陷”、“西侵”之类达反中立的语调,还加入没有来源支持的“戎狄在血缘上与欧洲人和非洲人本亦同源”观点,只因为被我阻挠,此人自8月中旬就开始不停不歇地追着我攻击了半个多月和上万字。康族(留言) 2024年9月7日 (六) 03:32 (UTC)
- 出现编辑争议时,请善用讨论页与其他编者沟通并达成共识后再进行有关编辑,有关处理编辑争议可参阅争议解决指南;
- 谨记在24小时内不可对一个页面执行超过三次的回退,此不限于完全或局部回退或取消其他编者的编辑;但需注意并非没有违反此项就不构成编辑战行为。
请注意参与编辑战可能导致您被禁止编辑维基百科。 提斯切里(留言) 2024年9月7日 (六) 11:08 (UTC)
- 出现编辑争议时,请善用讨论页与其他编者沟通并达成共识后再进行有关编辑,有关处理编辑争议可参阅争议解决指南;
- 谨记在24小时内不可对一个页面执行超过三次的回退,此不限于完全或局部回退或取消其他编者的编辑;但需注意并非没有违反此项就不构成编辑战行为。
请注意参与编辑战可能导致您被禁止编辑维基百科。 提斯切里(留言) 2024年9月7日 (六) 11:11 (UTC)
- 出现编辑争议时,请善用讨论页与其他编者沟通并达成共识后再进行有关编辑,有关处理编辑争议可参阅争议解决指南;
- 谨记在24小时内不可对一个页面执行超过三次的回退,此不限于完全或局部回退或取消其他编者的编辑;但需注意并非没有违反此项就不构成编辑战行为。
请注意参与编辑战可能导致您被禁止编辑维基百科。 提斯切里(留言) 2024年9月7日 (六) 11:14 (UTC)
邀请您参与管理人员任免及仲裁委员会制度讨论
[编辑]您好!中文维基百科社群现正检讨管理人员任免制度,并筹划仲裁委员会首届委员选举方案。欢迎参与相关讨论,并踊跃提出意见。 |
- 注:此通告由MediaWiki message delivery(留言)于2024年9月21日 (六) 13:36 (UTC)寄送。若您未来长期或目前暂时不欲接收任何类似讯息,可考虑婉拒消息发送。
您好,您先前创建或编辑的页面“秦灭戎之战”已被提出存废讨论,正在讨论该页面的存废。
维基百科非常欢迎您的编辑,但请先看看编辑帮助和维基百科不是什么,以免犯了常见的错误。
请不要自行移除页面存废模板,讨论是因为有编者认为页面不适合维基百科。请参与页面存废讨论,您亦可以与提删的维基人进行沟通。在讨论期间欢迎继续完善原先的页面,多谢合作!
帮助:互助客栈、删除指导、存废复核请求、IRC聊天频道--提斯切里(留言) 2024年10月13日 (日) 10:47 (UTC)
管理人员及仲裁委员会选举(2024年10月)
[编辑]管理人员选举 | ||
二〇二四年十月梯次 | ||
申请成为管理员一览 | 申请页 | 安全投票页 |
---|---|---|
0xDeadbeef | → | → |
ASid | → | → |
ATannedBurger(申请续任) | → | → |
S8321414 | → | → |
SCP-2000 | → | → |
申请成为行政员 | 申请页 | 安全投票页 |
Peacearth | → | → |
申请成为监督员 | 申请页 | 安全投票页 |
Peacearth | → | → |
2024年10月梯次管理人员选举正在进行。本梯次有五名用户申请成为管理员,并有一名管理员申请成为行政员及监督员。您因符合投票资格而收到此讯息。
投票期从2024年10月25日 (五) 00:00 (UTC)起至2024年11月8日 (五) 00:00 (UTC)结束,您可在右方(或上方)的一览工具栏找到每名候选人的个人选举页面及投票连结;诚邀您踊跃参与投票。请注意所有符合当选条件的候选人均会当选;各候选人的支持率均分别计算,支持票不限于一票。
第一届 | 仲裁委员会选举 | |
二〇二四年 | ||
经社群超过一年的持续讨论,中文维基百科仲裁委员会将在2025年1月正式成立,而首届仲裁委员会选举将在十一月举行。本届仲裁委员会选举共有16名编者参选,其中12名编者获确认符合参选资格。您因符合投票资格而收到此讯息。
您可点击此连结查看获确认符合参选资格的候选人名单及对应的参选声明和问答页面。
投票期从2024年11月1日 (五) 00:00 (UTC)起至2024年11月15日 (五) 00:00 (UTC)结束,您可点击此连结参与投票;诚邀您踊跃参与投票。
请注意本届仲裁委员会选举共开放13个席位,首13名符合当选条件的候选人均会当选;各候选人的支持率均分别计算,支持票不限于一票。
MediaWiki message delivery(留言) 2024年10月25日 (五) 06:12 (UTC)
回复通告
[编辑]千村狐兔(留言) 2024年10月28日 (一) 16:46 (UTC)
请管理员不必理会该偏执用户的强辞夺理、胡搅蛮缠、胡言乱语,之前管理员执行相关保护了该用户篡改的秦攻戎之战、甘肃历史等条目版本怎么就不见该用户说什么“拉偏架”?一看见保护的不是自己篡改的版本就攻击管理员是“不细分对错”是“不分青红皂白地”是“拉偏架”?该用户因为时刻紧盯著监视列表刻意进行对抗性编辑尝不到甜头就是不公正?不是该用户的争议版本就要基于个人主观情绪而刻意胡搅蛮缠升级事态,以所谓“简单事实性信息”为由纠缠不休发动歇斯底里无休止的编辑战?即使现在保护条目的版本却是经过该用户编辑后的版本但仍被该用户蔑称为“篡改后的版本”,更为恶劣的是该用户不仅坚持不篡改诡辩到最后一秒就不罢休,长期出于抬杠和仇恨汉族的心理和目的鹦鹉学舌地复制粘贴他人言论,还将主观偏见及不中立的描述张冠李戴为“简单事实性信息”、“常识”,这明显是典型的网络巨魔行为,还疑似在对本人进行跟踪,说实话作为一个正常人我很难理这位以“美利坚中华省
”为昵称的巨魔用户的心理活动如何能够偏执到这种程度,而最不拉偏架最公正的做法就是回退至该用户编辑的争议版本之前条目在2024年7月时的版本,本人强烈要求甘肃历史条目回退至对方出于个人目的强行添加争议兼不实内容之前的版本。--平埔独立国(留言) 2024年10月29日 (二) 02:18 (UTC)
公正平等内容
[编辑]北狄,又称翟、北翟、翟戎,是先秦华夏人对居住在中原地区以北的先秦各人群的泛称,根据传说先秦北狄是源自黄帝的孙子始均一支[1],在春秋时期,白狄、赤狄与长狄等部落皆被周朝诸侯国归为北狄,经常与西戎并称为戎狄,白狄姬姓,赤狄隗姓,属于东亚蒙古人种[2],与属于北亚蒙古人种的东胡、匈奴、高车、鲜卑、突厥等游牧族群具有明显差异。
秦以后将北狄与东夷、西戎、南蛮并举,用以指称当时的周边族群,合称四夷[3],“北狄”一词遂改指东胡、匈奴、高车、鲜卑、突厥等多个不同的北亚游牧民族,可见北狄一词所指称的对象在不同时代有不同的族群,不能因为被冠名“北狄”就一概等同视之。从某用户之前的编辑摘要来看,该用户强行加入不加区别的“具体而言则指”、“则包括”,还删除“不同的民族”,并将具体的“春秋时代”改作时代含混不明的“古代亅,又用东汉及北宋文献来这种异代求剑的手段将先秦北狄与东胡、匈奴、高车、鲜卑、突厥统统视为同一族群,明显是试图强调“先秦和后秦时代的北狄是前后相继的同一族群,东胡、匈奴、高车、鲜卑、突厥只是先秦北狄的细化”这一在学术界明显存在争议的观点。
2024年10月
[编辑]{{unblock|您的理由 ~~~~}}
。若您重新注册账户或使用匿名身份在讨论页申诉,会被视为绕过封禁发言,可能导致您的封禁时间被延长。(☎)dt 2024年10月31日 (四) 18:14 (UTC)- 留意到回退有误,8月21日Shizhao所保护的版本其实是Hoben7599所回退的版本,但Hoben7599并没有完全回退至争议前的7月15日版本,仅回退至8月13日的版本而非7月15日版本--平埔独立国(留言) 2024年11月6日 (三) 10:25 (UTC)
- 您好,有用户反映您有维基跟踪行为。请您留意,故意跟踪编者行径可能会造成对他人的困扰。希望您注意,谢谢。-千村狐兔(留言) 2024年11月13日 (三) 13:53 (UTC)
- 敞人关注北狄、甘肃历史等条目,但从没有维基跟踪某用户,反而受到莫名其妙污蔑的敞人才是受害者,该用户才是维基跟踪者,加上持续恶意指控敞人,令敞人感到不安十分困扰,希望作出不实指控的用户能够实践假定善意,不要再胡乱指责敞人恶意,也不要偏执于实时跟踪敞人的编辑(比如跟踪敞人发布的草稿)这种跟踪行为。--平埔独立国(留言) 2024年11月13日 (三) 15:09 (UTC)
- ^ 《山海经.大荒西经》:“有北狄之国。黄帝之孙曰始均,始均生北狄。”
- ^ 林沄:《夏至战国中国北方长城地带游牧文化带的形成过程》指出“中国北方长城地带在新石器时代是由东亚蒙古人种的原居民所建立的农业文化带,到战国时代变为由北亚蒙古人种为主的人群所占据的游牧文化带,不只是简单的族群变迁,而是文化、生态环境、族群等变动的因素交互作用而形成的复杂过程。”、“司马迁的匈奴列传是综合了大量先秦时代有关北方长城地带的文献记载写成的,有整理和保存重要史料方面功不可没。但是,他和当时许多汉族的知识分子一样,认为先秦文献中活跃在北方长城地带的戎狄,与秦汉时的匈奴、东胡等游牧民族属于同一族群。从而造成了两个相互关连的历史误解:一、先秦的戎狄就是秦汉时的匈奴、东胡的前身,二、北方长城地带自古以来被游牧民族占居,后来才被中原农业居民向北方的拓展而逐步排挤到更北的地区。…… 结合环境学和体质人类学的研究,可以看出,先秦文献中的戎、狄,和战国才活跃在北方长城地带的东胡、匈奴并非同一族群。北方长城地带在新石器时代晚期基本上是农业地带,它之变为游牧人往来驰骋的地带,是文化、生态环境、族群等变动的因素交互作用下形成的一个复杂过程。”
- ^ 礼记·王制.
中国戎夷,五方之民,皆有其性也,不可推移。东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣。西方曰戎,被发衣皮,有不粒食者矣。北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。中国、夷、蛮、戎、狄,皆有安居、和味、宜服、利用、备器。五方之民,言语不通,嗜欲不同。