玄都宝藏
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《玄都宝藏》，中国金朝和蒙元时期编纂的两套道藏。金朝所编的道藏后世又称《大金玄都宝藏》以作识别。
金代
[编辑]《大金玄都宝藏》共6,455卷，于1189年由金代皇室下诏编印，主编是天长观提点孙明道。
金代御用道观天长观的飞玄阁藏有宋朝道藏《万寿道藏》，但卷帙不全。1186年孙明道奉诏提点天长观，有意补缀观内道藏。1188年，金世宗下诏移送开封的道藏经板到天长观，又以金中都玉虚观所藏道藏补充天长观所阙的道经，使天长观有一套较完整的道藏。[1]
金章宗于1189年下令孙明道编印道藏。孙明道分遣道士四出访求遗经，求得遗经1074卷，补充原有5481卷的《万寿道藏》[2]；道士赵道真则为雕版版材作募捐。至1092年编成《玄都宝藏》，共6455卷，602帙。
蒙元时期
[编辑]蒙元时期的《玄都宝藏》共7,800多卷，于1237年至1244年间由全真教编印，主编是全真教第三代门人宋德方 （公元1183-1247）。
全真教第五任掌教丘处机（公元1148-1227）仙游前已指示弟子重编道藏。[3]金末战乱之后，山西绛州城玄都观所藏道经尚存，宋德方继承先师之志，以玄都观为刻书总局，参校宋朝的道藏目录，以《大金玄都宝藏》为基础，补充残缺，搜罗遗经，校对订正﹐并加入全真教著作，如其弟子秦志安的《金莲正宗记》、《仙霞录》等，编成道藏7800多卷。[4]
除宋德方与秦志安外，李志全、王志谦、毛养素（公元1178-1259）等全真教第三、四代门人，都参与编刊《玄都宝藏》。亦有官员襄助其事，如蒙古丞相胡天禄曾捐出巨资，沁州长官杜丰(1190-1256)则向朝廷请求雕造道藏。[5]
为刊刻经板，宋德方在北方各地设立27局，各局都有道士负责校对，由弟子秦志安总督，役功三千多人，印成道藏30套，仍称《玄都宝藏》，交予著名宫观收藏。其后加印至120套。《玄都宝藏》的经板则全套收藏在全真教三大祖庭之一山西河东县的永乐宫。[6]
元朝忽必烈（公元1260-1294在位）崇信西藏佛教，刻意打击全真教，于1281年下令各路焚烧《道藏》，并焚毁永乐宫所藏经板。[7]明代的《正统道藏》以残阙的《玄都宝藏》为基础，仅有5305卷，远少于《玄都宝藏》的7800多卷。
存佚
[编辑]《大金玄都宝藏》已经亡佚，于民国时期尚有零星残页，至今不知下落。《玄都宝藏》则尚有4卷存世，即《云笈七签》卷95及卷111-113，分别庋藏北京与台北。[8]2002年北京曾拍卖《玄都宝藏》之《云笈七签》一纸，拍卖价逾4万元。[9]
注释
[编辑]参考书目
[编辑]- 景安宁：《道教全真派宫观、造像与祖师》（北京：中华书局，2012）。
- 福井康顺等监修，朱越利等译：《道教》，卷一（上海：上海古籍出版社，1990）。
- 洼德忠著，萧坤华译：《道教史》（上海：上海译文出版社，1987）。
- 王宗昱：〈评张萱清真馆本《云笈七签》[永久失效链接]〉，载黎志添编：《道教研究与中国宗教文化》（香港：中华书局【香港】有限公司，2003），页103-120。
- 秦杰：〈古旧书刊拍卖十年回顾与思考 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉，“中国网”2003年5月17日。