佳里佛天宫
| 第十二角大路尾玉敕佛天宫 | |
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| 基本信息 | |
| 位置 | 台南市佳里区安西里文化路六百七十二号 |
| 宗教 | 台湾民间信仰 |
| 主神 | 观音佛祖、北极玄天上帝、地藏王菩萨 |
| 庙格 | 角头庙 |
| 建筑详情 | |
| 建筑类型 | 寺庙 |
| 建立时间 | 清朝同治四年（公元1865年） |
| 地图 | |
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佳里佛天宫，位于台湾台南市佳里区文化路佳里国小往七股笃加之路上，旧地名称大路尾。主祀观音佛祖、北极玄天上帝、地藏王菩萨。地属佳里玉敕皇敕金唐殿境内第十二角[1]。所属吉安堂八家将为台南市定民俗。
沿革
[编辑]大路尾昔日为沿海浮腹地，靠近海岸，位于“萧垅社”(今佳里区)，为平埔族聚居部落。清朝康熙到乾隆年间，大陆（又称唐山）殷实先民先后携眷渡海于此定居，务农为生，为搬运农作物往市集，遂开辟一条路通往市镇，西方则田野一片，仅以田埂为路，故“大路尾”由此得之。
嗣后住民渐增，于清朝同治四年（公元1865年）农历二月十九日，众善信合议，前往赤山龙湖岩（位于今台南市六甲区）求回观世音菩萨香火奉祀，神威显赫，香火鼎盛，采乩黄文琴佑众福民，甚感应。翌年，由本地方事佬黄文琴、长生寮张龙淡、番仔塭黄松洲倡导集众，决议捐资托请湾里街“苏静匠”雕刻二妈、三妈两尊神像，驾到祖家赤山龙湖岩开光，奉回安座，护佑众生，遐迩传颂。清朝光绪十七年（公元1891年）间金身被火灾焚化，复于清朝光绪十八年（公元1892年）年间，由事佬张清淡、张慕、黄铎主持，捐资雕刻神像奉祀，初建简陋〔佛天宫〕[2]。
昭和十二年（公元1937年）为辟宽道路神坛再迁建于今东厢地点安座奉祀，然因年久月深，简坛不堪使用，遂于民国六十年（公元1971年）上苍鸿赐，众善信咸感神恩浩大，筹备重建，推举陈庆言、陈老怜、黄四评、陈金龙、张天福、陈呈宗、陈朝科、张天诰、陈春木等执事，克服一切困难，筹备重建委员会，幸蒙地方各界善信大德解囊襄助赐捐，聘请当时县议员邱奇声先生破土兴工，为期一年，耗资新台币五十万元建竣正殿立订版位，庙貌巍峨壮观，并于民国六十二年（公元1973年）恭请诸神佛安座并谢土，庙名〔佛天宫〕，合并奉祀观音佛祖（观世音菩萨）、北极玄天上帝、地藏王菩萨、中坛元帅、李府大神、福德正神、黑虎将军等列位尊神[2]。
佛天宫吉安堂八家将
[编辑]始于民国五十二年（公元1963年）筹组训练，历经两年集训，于民国五十四年（公元1965年）习成成立出军。
民国五十二年（公元1963年）因缘际会，适逢各界纪念孙中山百年诞辰，佳里公所希望各里成立阵头参加庆祝游行，遂由佳里第十二角大路尾热心人士陈庆言、陈老怜、陈春木、张天福等多位耆老先生，提议筹组传统八家将阵头，特聘请佳里八家将名师黄水波师傅指导传授八家将，当时庄内仅三十余户，乡亲们热烈的响应参与组训八家将阵。家将馆名为吉安堂，至今维系传统表演阵式。多年来并为佳里金唐殿萧垅香科之重要阵头，在香科祭典中占有相当重要的地位[3][4]。为台南市定民俗。
建筑特色
[编辑]庙貌属华南式一般宫构两脊之建筑，屋顶燕尾单檐，硬山式前脊，镇以双龙朝三星，仙游人间，赐福黎民。庙貌虽非雕梁画栋，然大殿富丽堂皇、古色古香。
民国七十四年（公元1985年）由本角黄平清大德捐赠土地二十坪使庙东道路东移，黄文端大德捐赠土地六点五坪，张天和大德交换土地，使本宫庙地更加完整方能增建庙厢，乃聘请县议员陈明参先生动土，着手增建两侧庙厢工程，本宫全貌更臻庄严，而后重建金炉、拜亭等工程全部竣工，诚为清静优雅，益使神威显赫佑我黎民，适是蜚声遐通，香火鼎盛，流芳万世[2]。
主祀神祇
[编辑]奉祀神明圣诞日
[编辑]主祀
- 观音佛祖（观世音菩萨）︰农历二月十九日
- 北极玄天上帝︰农历三月初三日
- 地藏王菩萨︰农历七月廿九日（农历七月底）
同祀
- 中坛元帅︰农历九月初九日
- 李府大神︰农历八月初二日
- 福德正神︰农历八月十五日
- 黑虎将军（虎爷）
参见
[编辑]参考资料
[编辑]- 《佳里佛天宫沿革志》
- 《佛天宫管理委员会》
- 《佳里金唐殿乙酉香科五朝王醮记实》。佳里金唐殿。西元2005年
- 《台湾家将脸谱艺术：八家将卷》。吕江铭。石渠出版社 。西元2013年
- 《佳里金唐殿萧垅香》。黄文博。台南市政府文化局。西元2014年
