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討論:活字印刷術

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兩個討論

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  1. 畢昇是首位被確知使用活字印刷術的人, 但活字印刷術是否由他發明, 是誰說的?
  2. 活字印刷術的中國部分過重,西洋部分過輕。活字印刷術雖然首先在中國使用,但對後世影響很小。活字印刷術在西方產生極大的影響,包括文藝復興等,那是因為中國的活字印刷術只適合小量使用,在技術上不成熟,最多只算是可行。

Kittyhawk2(談♥) 2008年8月30日 (六) 09:05 (UTC)[回覆]

活字印刷在中國發展的主要障礙是文字問題,因為歐洲文字只需二十多種字模就夠了,漢字則至少要數千個.所以後來即使鉛字傳入中國後排版也很不方便.--謎霧 (留言) 2008年12月31日 (三) 02:13 (UTC)[回覆]

畢昇發明論沒有實際證據,就算現代某個人能夠用泥巴造出活字,也不能證明千年以前畢昇可以造出活字,因為兩個年代的知識水平差距太大。至於阿拉伯商人傳印刷術去歐洲的推論實在很可笑,如果這種推理說的通,那西方人也可以宣稱由於古代阿拉伯商人將紙草紙的造法傳到東漢,東漢才能跟著模仿出造紙術,因此造紙術不是蔡倫發明的,而是埃及人發明的,證據就是絲路當中其他語文版本根本沒有關於造紙術西傳的紀錄。至於馬可波羅,連有沒有到過元朝都不能證明,怎麼可能把印刷術傳到歐洲?60.249.2.215 (留言) 2010年12月26日 (日) 17:52 (UTC)[回覆]
那種證據更像是原本一整塊木板雕刻印刷中有一個字剛好錯誤,於是印刷人員將其中的錯別字單塊挖出,另外充填一個新的單塊字,印刷時更是馬虎,根本不在意字體方向是否正確,而且由於整塊印刷板其他字都還是雕刻印刷,所以整個成品不得歸類為活板印刷。122.118.227.198留言2014年9月5日 (五) 00:30 (UTC)[回覆]

我覺得你得了解一下紗草紙和蔡侯紙的製作工序差別有多大

按照中國人的邏輯,重要的不是工序,而是創意,先有莎草紙後才有中國紙,所以發明權在先有創意的莎草紙這邊。61.223.224.154留言2017年11月6日 (一) 11:24 (UTC)[回覆]

畢生的膠泥活字不過是沈括胡扯出來的鬼話,根本不可能!

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膠泥活字根本不可能實現。

中國古代的印刷術只不過是停留在空想階段,和古滕堡的印刷術完全是天地之別。

印刷術是古滕堡發明確鑿無疑,中國人企圖搶奪這一發明權,只不過是徒留笑柄罷了。


自從雕版印刷出現,活字印刷術就已經存在,一塊雕版刻錯一兩個字後,為了不報廢,雕刻匠會把錯字刻出來,補上活字,這就是活字印刷。

把所有的雕版都換成活字的想法肯定早就有之,但根本無法實現。

中國古代從元朝開始有了木活字、磁活字、錫活字等等,最後全部失敗,一直到清朝後期,中國依然使用雕版印刷!

這說明活字印刷術不是單單使用活字就能完成,簡單的說,活字必須要足夠堅硬,才能長久使用而不變形,但堅硬的材質很難沾上水墨,如果使用軟木,可以解決這一問題,但軟木吸水後會膨脹變形,又帶來另一個問題!

中國人一直無法解決這個問題,活字嘗試了一次又一次,最後全部碰壁!


古滕堡發明的活字使用的鉛銻合金,冷卻很快,又有足夠的堅硬度,為了解決水墨印刷困難的問題,古滕堡天才的發明了油性墨水!

這才真正把活字印刷術變為可能!


中國古人用活字+水墨,根本無法造出一個實用的印刷系統。

活字印刷不能發明,關鍵在於中國人沒有發明油性墨水,和漢字沒有關係!

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古代為了印刷佛經和藏書,需要翻刻成千上萬塊雕版,如果使用活字,完全可以避免這一問題。

雕版最多使用上百次就要報廢,翻刻工程浩大遠過於使用活字。


古滕堡的印刷術能獲得成功,在於古滕堡發明了油性墨水,這是很重要的一環。

此外還有壓印機等設備,全部照搬葡萄酒廠、造幣廠的設備,不是古滕堡的發明,但古滕堡能夠把這些技術融合成一個完整的印刷系統。

古滕堡的印刷術一開始就很完善,在它出現之後差不多兩百年裡基本沒有大的變化。


古滕堡的印刷術發明之後不到五十年,歐洲人使用這種印刷術一共印刷了三千萬部書籍,使知識廣泛傳播。*

中國人的畢昇發明論同樣也沒有證據,為何不加上原創研究?難道說只有別人提出論點需要證據,中國人隨便想怎麼扯都可以?36.234.94.198留言2017年4月8日 (六) 16:42 (UTC)[回覆]

覺醒青年文不要讀太多,沈括在畢昇故鄉為官數年,應親眼見過泥活字實物,與其熟人自多有交集,也不存在為千年後中國民族主義背書的動機,怎麼能說是沒有證據

覺醒奴隸還是多拜點習蝗吧,四大發明每個都禁不起考證,本來就是中國民族主義捏造出來的歷史謊言,能夠被稱之為"發明"的最重要依據,就是必須擁有"真正可用的發明完成品",就這點來說,中國的什麼四大發明根本就是笑話,指南車是神話傳說,根本沒實物,煙火的威力不夠大,於是用語焉不詳的方式跟西方人發明的無煙火藥搞觀念偷換,蔡倫造紙術只是改良不是發明,這一點連中國人自己都承認,卻還忝不知恥繼續宣稱是中國發明的,最後一個活字印刷術都還是未完成品,有活字卻沒有匹配的墨水,只能說發明了活字,不能說發明了活字印刷術,不過真正好笑的還在後頭,中國人一邊大力批判李約瑟,一邊卻又把這個文丑鼓吹的四大發明奉為圭臬,莫非覺奴的天生技能是精分?36.235.162.31留言2018年3月31日 (六) 12:53 (UTC)[回覆]
"應"?維基接受用猜想來編寫內容嗎?61.223.224.154留言2017年11月6日 (一) 11:26 (UTC)[回覆]

該條目的誤導之處。

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我看到這個條目的時候發現內容有巨大的誤導之處。如果用戶參考此維基條目,會誤以為自畢升以來,中國古代就一直使用活字印刷。後面所謂的收錄非物質文化遺產所用的語言則進一步加深了這種誤解。 實際上,中國古代印刷術所使用的是雕版印刷,而非各種活字印刷。中國漢字有漢字的特點,在當時的文化和經濟背景下,中國古代並沒有讓活字印刷普及開來,僅為小眾並在後世多數失傳。而瑞安的那項收錄非物質文化遺產即為其中的幸運兒而幸得保存。 但修改後,莫名被撤銷,並且是幾處不同內容同時撤銷,感到很莫名。當時候我還在為前一部分的內容做進一步的說明,然後提交的時候發現編輯衝突。--Aixiangsui留言2013年11月13日 (三) 13:06 (UTC)[回覆]

看了您的編輯,我覺得您添加的文字屬侵權,並且語調不合維基百科要求,建議閣下用自己的話重寫,如果在編輯過程中有什麼疑惑,歡迎來我的對話頁詢問:) - I am Davidzdh. 2013年11月16日 (六) 12:26 (UTC)[回覆]
總共編輯了三處位置,僅一處涉及所謂的侵權問題(該爭議我之前已在客棧內提起)。為何唐戈不執行編輯將它認為的侵權之處修改或刪除,而是將三處編輯內容全部刪除,並且不給出任何理由?在別人疑惑的撤銷後,以回退不過三原則進行封禁,這種不尊重別人做法的人做什麼管理員?

唐戈回退之後的條目,從用戶的視角來看,前後都會被誤導,唐戈就是靠這種做法來贏得管理員位置的麼?似乎唐戈很喜歡在歷史區以刪除別人的編輯和以封禁別人為維基百科做貢獻嘛,真是個不嫌累的熱心人啊,可為什麼像「揚州十日是謊言」這類荒唐內容會被寫進相關條目呢?工作可真做的不錯啊,嘖嘖!--Aixiangsui留言2014年1月4日 (六) 15:33 (UTC)[回覆]

建議參考英語版翻譯

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RT - I am Davidzdh. 2013年11月16日 (六) 12:22 (UTC)[回覆]

同意。前版寫的「門多薩的書很快被翻譯成法文英文義大利文,在歐洲產生很大影響。法國歷史學家路易·勒·羅伊,文學家米歇爾·德·蒙田等,都同意門多薩的論點。」不僅沒有給出可信來源,而且人名都是錯誤的,都連接不上已有條目,所以刪除。米歇爾·德·蒙泰涅--柳漫留言2015年8月5日 (三) 18:01 (UTC)[回覆]