晉美彭措
| 晉美彭措 | |
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 2005年的法王如意寶 | |
| 出生 | 1933年1月28日 藏曆水雞年1月3日  中華民國青海省班瑪縣 |
| 圓寂 | 2004年1月7日（70歲） 藏曆水羊年11月15日  中華人民共和國四川省成都市 |
| 國籍 | 中華人民共和國（1949年-2004年） |
| 寺院 | 色達五明佛學院 |
| འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་འབྱུང་གནས་ | |||||||||||
| 漢語名稱 | |||||||||||
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| 正體字 | 晉美彭措法王 | ||||||||||
| 簡化字 | 晋美彭措法王 | ||||||||||
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| 藏語名稱 | |||||||||||
| 藏語 | འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་འབྱུང་གནས་ | ||||||||||
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法王如意寶晉美彭措（藏語：འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་འབྱུང་གནས་[a]，1933年1月28日—2004年1月7日），通稱晉美彭措，又譯為牛麥彭措，1933年生於青海省果洛藏族自治州班瑪縣，寧瑪派喇嘛，1980年在色達縣創立喇榮五明佛學院。
1933年1月28日（藏曆水雞年一月三日），晉美彭措出生於青海省班瑪縣的一個藏族游牧民家庭。兩歲時，他被確定為列洛林巴（1852–1926）的轉世靈童。14歲時依止堪布四朗仁慶等聞思顯密經論，並開始轉法輪。22歲時受比丘戒，嚴持戒律。並修習無上金剛乘大法，成就生圓次第之證果跡象多達無數。
晉美彭措法王是康區藏傳佛教寧瑪派最具影響力的喇嘛，[1]索達吉堪布、慈誠羅珠堪布、益西彭措堪布均出自其門下。1980年他在色達縣創立喇榮五明佛學院，開始弘法利生事業。
晉美彭措法王也是一個非凡的伏藏師，他在中國的各個藏區和印度部分地區發現了很多伏藏。1990年代，他開展反屠宰運動，呼籲藏族牧民停止把氂牛作為商業銷售，以避免氂牛被大量屠殺。[2]
2004年1月7日（藏曆木猴年十一月十五日），他在成都示寂[3]。
人物生平
[編輯]據傳晉美彭措出生時，頭部朝上，身體端直，趺跏而坐，睜開雙眼，琅琅念誦文殊心咒「唵阿喇巴札那諦」（Om A Ra Pa Za Na Di）七遍。後來被眾多大成就者依授記認證為伏藏大師列洛林巴的轉世。如法界金剛大師的伏藏品中說：「昔日印度羅漢薩格拉，蓮師座下降魔金剛尊，薩迦派法王根嘎嘉村，格魯派中給洛華桑尊，木納地方跟桑丘札等。」
三四歲時，大恩上師已對全知米滂仁波切具有不共的信心，每當祈禱仁波切時，就認為是在祈禱文殊菩薩。十五歲時廣聞無量顯密教法，對光明大圓滿產生了極為猛厲的信心。該年對全知米滂仁波切至心祈禱，短期內念完祈禱文一百萬遍，並在讀誦《直指心性》一萬遍時，顯現證悟大圓滿覺性，當時的證悟境界寫於《大圓滿直指心性大疏》中。
十四歲時，舍離塵世，在札宗堪布索南仁親前剃度。
十六歲時依止根本上師托嘎如意寶，在上師前全面地聽聞顯密教法，尤其是大圓滿的灌頂、傳承及訣竅。此外依止了觀音上師班瑪斯德、大成就者南卡晉美等十餘位大德，聽受顯密法要。
1980年10月10日，大恩上師創辦喇榮五明佛學院，從此顯現出日益廣大的弘法利生事業。
在建院二十餘年中，大恩上師始終不間斷地為四眾弟子廣傳顯密法論，傳授顯宗五部大論，密宗甚深修部及頂乘大圓滿的訣竅、績部、註疏等。對各宗各派，上師一貫平等弘護。經上師培養，學員出現了數百位活佛、堪布，他們分赴各地傳播妙法，復興了衰微的西藏佛法。因此，大恩上師被譽為整個雪域無上的怙主，是千百年前被釋迦佛及蓮花生大士等諸多成就者所授記的三世諸佛的總集，諸多印藏成就者的共同化身，即生現證菩提果的聖者，通達顯密法海的大阿闍黎，嚴持三乘戒律的持律上首，智悲圓滿講辯著的自在者，重興佛教的中流砥柱，無偏弘揚顯密教法的大法將，息滅眾生罪業熱惱的清涼皓月，見聞憶觸必得解脫的如意寶王，引領有情往生極樂的最勝導師，當今光明大圓滿法的教主，末法時代芸芸眾生的依怙，消除五濁黑暗的紅日。
為使弟子們學修並進，大恩上師規定每年定期舉行四次大法會，即藏曆神變月持明大法會、薩迦月金剛薩埵法會、釋迦佛轉法輪日普賢雲供法會及天降月極樂法會。其中，特為漢族弟子安排的是金剛薩埵法會，選定在釋迦佛誕生、成道、涅槃三大吉祥日聚集的薩迦月舉行（藏曆四月初八、十五）。
鑑於末法時代，眾生不能深信因果，難出苦海。上師對因果法門的學修極為注重，雖然年邁。仍為弟子傳授《百業經》、《賢愚經》等。在傳法時，諄諄教誡：應謹慎取捨，守持淨戒。由此引導弟子遵循因果規律，自覺地趨入菩提道。
在《大圓滿應成根本頌》中，普賢王如來授記：末法時代是金剛薩埵佛尊普度眾生的時代。因緣際會，時機成熟，大恩上師任運展開廣弘金剛薩埵法門的偉大利生事業。
1994年，在青海蓮寶湖，上師取出《金剛薩埵伏藏廣法儀軌•淨除一切罪障》。在儀軌的最後一行小字中，蓮花生大士授記：此儀軌與漢地眾生有特殊因緣，將利益以漢地眾生為主的廣大眾生。
1997年，在上師大圓滿智慧中又自然顯現出意伏藏《金剛薩埵修法儀軌•如意寶珠》，此儀軌較前簡略，著重祈禱，不論灌頂與否均可修持。
1999年，上師倡導國內外弟子共修金剛薩埵，所報心咒數量高達三千億。
世紀之交，以大恩上師的廣弘願力，金剛薩埵法門的光明日漸熾盛，廣大漢地出現了前所未有的修持熱潮，無論是個人奉為日課經勤持誦，或是大眾共修剋期淨障，都取得了顯著的成效，充分證實了蓮師的授記真實不虛。[4] [5]
遺訓
[編輯]- 莫舍己道，勿擾他心
著作
[編輯]- 《勝利道歌‧天鼓妙音》：心一堂出版社，2015年1月10日初版，ISBN 9789888316274
- 《不離》：華文出版社, 2014年1月1日初版，ISBN 9787507540727
備註
[編輯]- ^ འཇིགས་མེད་音為「吉美」，意為無畏；ཕུན་ཚོགས་音為「彭措」，意為「豐盛」；འབྱུང་གནས་音為「炯耐」，意為「發祥地」
