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啟示錄

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約瑟夫-馬丁-克朗海姆在 1880 年繪製的關於《啟示錄》22:17的巴克斯特沖洗彩色版畫。

《啟示錄》希臘語Αποκάλυψη του Ιωάννη天主教會思高聖經》漢譯作《若望默示錄》;東正教會譯作《約安之啟示錄》;唐朝景教譯作《啟真經[1]),是《新約聖經》收錄的最後一個作品,寫作時間約在西元90–95年。作者是拔摩島的約翰基督教傳統上相信即是耶穌的門徒約翰。內容主要是對未來的預警,包括對世界末日預言:接二連三的大災難,世界朝向毀滅發展的末日光景,並描述最後審判,重點放在耶穌的再來

作者和背景

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根據《啟示錄》第一章,啟示錄的作者自稱約翰,在拔摩島上寫作此書信,因此被稱為拔摩島的約翰。他的身分,基督教會傳統上認為作者是十二使徒中的約翰,但在某些文獻中,有不同的說法。

使徒約翰

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根據二世紀初期游斯丁的記錄中,啟示錄作者為使徒約翰,寫作時間大約在西元96年,羅馬皇帝圖密善統治的末期[2][3]。圖密善是帶領羅馬軍隊摧毀耶路撒冷的指揮官提多的兄弟,他於提多死後登位。他要求人民奉他為神,並且採用了「Dominus et Deus noster」(意即「我們的主和上帝」)這個頭銜[4]。基督徒不願苟同,因此在圖密善統治(西元81–96年)的末期,基督徒遭受猛烈的迫害。根據特土良的說法,使徒約翰被圖密善放逐到拔摩島。在被囚期間,約翰接獲異象而將其寫下來。

約翰長老

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亞歷山大的丟尼修主教曾提出,在以弗所教會中,一位名為約翰長老,創作了《啟示錄》。

內容大綱

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給亞西亞七教會的信

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《啟示錄》2-3章記錄給在小亞細亞的以弗所(初期結束時的教會)、士每拿(受逼迫的教會)、別迦摩與世聯姻的教會)、推雅推喇背道的教會)、撒狄改革的教會)、非拉鐵非恢復的教會)、老底嘉(墮落的教會)等七個教會的七封信。內容包括對每個教會的勸勉和責備。並呼召七個教會中的「得勝者」,有榮耀的冠冕為其存留。

末日災難

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第二個異象出現榮美的天上寶座,耶穌基督坐在寶座上,如同為全人類犧牲「被殺過的羔羊」,接受在寶座周圍的24位長老和「四活物」崇拜。那羔羊拿著有七個印密封的書卷,也惟獨他有資格拆開七印以開啟書卷。羔羊揭開七印,和後來天使吹七支號、倒下盛滿神烈怒的七個金碗,就代表末日大災難的過程。

揭開七印

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揭開七印的異象包含:第一印,騎白馬的征服者;第二印的紅馬騎士;第三印的黑馬騎士;第四印的灰馬騎士;第五印中祭壇底下殉道者的呼聲,神將白衣賜給他們;第六印中天象的變動和地的大震動。有十四萬四千以色列人;猶大支派12,000人,流便支派12,000人,亞設支派12,000人,拿弗他利支派12,000人,瑪拿西支派12,000人,西緬支派12,000人,利未支派12,000人,以薩迦支派12,000人,西布倫支派12,000人,約瑟支派12,000人,便雅憫支派12,000人(支派名稱翻譯參照中文聖經和合本)來到寶座前敬拜神。羔羊揭開第七印時,有七枝號筒給了七位天使,代表快來的更大災難。

七天使吹七號

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七號角

當頭四枝號筒相繼吹響時,有災殃傾倒在地上,摧毀自然界的三分之一。第五枝號筒響起,一顆墜落的星(代表撒但)開啟了無底坑,釋放監禁在坑裡的一大群蝗蟲去襲擊「那些額上沒有神印記的人」。第六枝號筒宣告解開四位被捆綁的墮落天使,他們組成了二億騎兵,帶來了慘重的死傷,然而人仍不肯為自己所行的惡事悔改。這時有兩位神的見證人警告世人;一隻「從無底坑來的野獸」把他們殺死,世人為此歡欣快樂,但神使兩位見證人復活,又有一場大地震發生。第七位天使吹號時,天上有聲音宣布:基督要作王,直到永遠。

與撒但的戰爭

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一隻七頭十角,代號666的大紅龍(撒但),與天使長米迦勒爭戰,龍被摔在地上,並與地上聖民爭戰。世人都拜這龍,並受牠的印記。

最後七碗的災難

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有七個金碗交給七位天使,碗內盛滿了神的烈怒。頭六碗倒進地裡、海河中,也倒在日頭、野獸的寶座。敵基督的軍隊聚集到哈米吉多頓。第七碗給倒在空氣之上,世上各國紛紛傾倒。

神的最終勝利

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神的懲罰臨到富有的「大巴比倫」,也同時被稱為與世界聯合,騎在一隻七頭十角的獸上的「大紅龍」。那獸吞噬了她,但在哈米吉頓戰爭被基督和祂的軍兵擊敗。撒但被捆綁一千年,物質的世界被毀滅。殉道者和沒有與撒旦聯合的人將要和基督一同作王一千年。千年後撒旦被釋放,迷惑地上的人,可是會連同跟從牠的人被扔入火湖(Lake of fire)裡。所有歷代以來不信耶穌的人,都要在主耶穌的白色大寶座(Great white throne)面前受審,凡是名字沒有寫在生命冊(The book of life)上的,都被拋進火湖裡,這火湖就是第二次的死,記載於新約聖經啟示錄第20章,在火湖裡永遠無盡的「悲哀、哭號、痛苦」。

新天新地

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最後,一個「新天新地」出現,榮耀的「新耶路撒冷」從天而降,如「羔羊的新婦」妝飾整齊、等候丈夫。城裡的碧玉、純金和珍珠代表它的莊嚴華美。耶和華和羔羊是這城的聖殿,又是這城的光。惟有名字寫在生命冊上的人才能進去。城中有生命水的河,從基督的寶座流出。在河的兩邊有生命樹,生產十二樣果子,每月結新果,樹上的葉子醫治萬民。不再有黑夜,因神來做光照。神所救贖的人要永遠做王。

與創世紀的不同

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聖經第一卷創世紀記錄上帝對世界的創造,啟示錄啟示了新天新地,作為整部聖經的結束。

參見

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參考文獻

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引用

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  1. ^ 楊愛程. 福音與中華:中文聖經的問世. 真理報. [2018年7月1日]. (原始內容存檔於2018年7月1日). 
  2. ^ Against Heresies」 (V,xxx) 「反駁異端」(V,xxx),伊裡奈烏斯
  3. ^ 參考The Ante-Nicene Fathers,Vol. I,page 240.《尼西亞會議前的教會元老》(英文),第1冊,第240頁。
  4. ^ 參考 The Lives of the Caesars (Domitian,XIII,2).

來源

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《啟示錄》相關《聖經》評註
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外部連結

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