东港迎王平安祭典
| 东港迎王平安祭典 | |
|---|---|
 “送王”仪式之烧王船 | |
| 位置 | 屏东县东港镇 |
| 当前用途 | 举办时间：三年一科 每逢丑、辰、未、戌年农历八月或九月 |
| 官方名称 | 东港迎王平安祭典 |
| 类型 | 登录等级：民俗 登录种类：民俗 |
| 评定时间 | 2008年11月12日 |
| 详细登录资料 | |
| 东港迎王平安祭典 | |
|---|---|
| 位置 | 屏东县东港镇 |
| 官方名称 | 东港迎王平安祭典 |
| 类型 | 登录等级：重要民俗 登录种类：民俗 |
| 评定时间 | 2010年6月18日 |
| 详细登录资料 | |
| 东港迎王 | |
| 闽南语名称? | |
|---|---|
| 全汉 | 東港迎王 東港迎王平安祭典 |
| 全罗 | Tang-káng ngiâ ông Tang-káng ngiâ ông-pîng-an-tsè-tián |
东港迎王平安祭典，东港人称迎王（白话字、台罗：ngiâ-ông），是台湾屏东县东港镇的知名祭典，迎接代天巡狩的五位王爷神（千岁爷），前来扫荡瘟疫、驱除恶灵。
台湾民间信仰中，王爷神奉玉皇大帝敕令保境安民。除了在地的各府王爷、千岁爷（以东港东隆宫主祀的温府千岁为首），东港居民认为每三年，玉皇大帝会派遣五位千岁爷（称大千岁、二千岁、三千岁、四千岁、五千岁，以大千岁为领导者）到东港“代天巡狩”，故要举行迎王祭典。本祭典每三年一次，正逢丑、辰、未、戌等四地支年，由东港东隆宫主祀的温府王爷，与全镇七角头的所有神明与檀越共同合作之下，进行迎送“代天巡狩”的五位千岁爷。
东港以海业为主，拥有许多卧虎藏龙的造船匠师，这些师傅在温王爷指示的王船建造期间，都会放下手边工作义务进行建造工程，故东港王船相较其他乡镇来的更壮观，更精美，以致外地人易将焦点误放在烧王船（送王）仪式，而误称迎王平安祭典为王船祭。事实上王船只是迎王祭典中最后千岁爷押煞离境的交通工具，主事者会将五位千岁爷神位迎至“王船”之上，堆叠天库、寿金和其他众多物品焚化，送神归天。
因应严重特殊传染性肺炎疫情，2021年辛丑正科东港迎王平安祭典采专案办理，缩小规模并仅限东港镇辖区内的队伍参加绕境及相关科仪，人员需全程遵守防疫规定，为历史上首例。[1]
迎王科仪
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祭典前准备
[编辑]每当迎王祭典圆满结束后第三天，祭典司职人员便会举办犒劳的“福宴”，以感谢参与祭典工作相关人员。于宴后众角头在温府千岁前，以抽签方式遴选下一科迎王祭典，各角头之司职任务。
祭典前三年，七角头各自甄选出大、副总理以及各角头轿班组织运作成员。前两年进行“值年中军府安坐及班头神像开光”，值年中军府供奉在“境主尊王”殿中，殿外悬挂的牌匾是“境主尊王”，同时也开始“造王船”，而祭典前一年进行“正科中军府安座”、“王船开光”，“正科中军府”安坐后，“境主尊王”殿外的牌匾将改成“中军府”。
进表、代天府上梁
[编辑]在迎王祭典前约一个月时会进行“进表”仪式，邀请代天巡狩千岁爷于迎王期间莅临东港镇赐福；并于祭典前三天“设置代天府”、“代天府上梁”。
掷筊请示大千岁姓氏
[编辑]请王仪式的前一天晚上，由当科大总理及迎王祭典科长，在东隆宫温王爷前以掷筊方式请示莅临大千岁的姓氏，并将确认尊姓写在信函中密封待隔日请王时揭晓。
请水、过火
[编辑]为东港迎王平安祭典的第一天，当日下午于东港镇海公园的沙滩举行“请水”仪式，恭迎当科大千岁驾临。
经由轿班头签感应在请水台上写下当科奉玉旨代天巡守大千岁爷尊姓，确认后（需与前日指示尊姓相同），再由温府千岁队伍带领下，紧接依序中军爷、五、四、三、二、大千岁爷队伍，再加上所有队伍，一同绕行七角头领域、经庄母新街，再抵达东隆宫（王府前）进行“过火”仪式。
第一日请水当日，祀王、敬王仪式后，必须在子时前，将王爷神移到开基大清府嘉莲宫或大清府旧嘉莲宫两座嘉莲宫之一过夜（每科轮替），直到卯时才迎回东港东隆宫设置的代天府，称为“大清府过王令”[2]。
绕境祈福
[编辑]祭典的第二天至第五日为“出巡绕境”，分别于东港镇内的北区、南区、中区、农区，进行为期四日的绕境活动。
王船法会
[编辑]祭典第六日，于王府前举行王船法会，由大总理率领内、外、副总理进行相关王船法会科仪，为迁船、王船添载、烧王船…等仪式预作准备。
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迁船绕境、宴王
[编辑]第七日举行“迁船绕境”、“宴王大典”、“添儎”、“和瘟押煞”科仪，迁船是将王船以陆上行舟的方式绕行东港镇市区主要道路，主要目的是接受各方信众的添载及为东港镇民解厄。
宴王在迎王祭典送王前的子夜，在王府内备满汉全席的佳肴，依循古代礼仪、伴随优雅神乐，由大总理主祭代表全东港镇民感恩千岁爷，在迎王祭典期间莅临赐福解厄、顺利完成平安祭典的任务。
送王
[编辑]祭典的最后一日，于凌晨二时举行，其中有许许多多步骤需依序完成直至“送王”仪式结束[3]。
文化资产
[编辑]2008年，屏东县政府将迎王祭典以“东港王船祭”为名登录为“屏东县民俗文化资产”[4]。于2010年正名为“东港迎王平安祭典”，并由文建会（今文化部）指定为国家重要民俗文化活动，2011年11月26日（农历十一月初二）上午十一时颁发国家重要无形文化资产证书[4][5]。
东港七角头轿班与七角头庙
[编辑]东港聚落分为七个角头，每个角头都有一间主庙，分别为[6]：
小琉球原为七角头之一，但后来小琉球退出东港迎王，必须再产生一个祭祀角头，由新厝仔角与埔仔角竞争，最后由顶中街中分割出埔仔角。
历科大千岁
[编辑]台湾战后，历科大千岁尊姓：
| 民国年 | 西元年 | 岁次科年 | 大千岁尊姓 | 大总理名称 | 负责角头 |
|---|---|---|---|---|---|
| 四十一 | 1952 | 壬辰年 | 吴 | 洪显 | 下头角 |
| 四十四 | 1955 | 乙未年 | 谭 | 林庚申 | 安海街 |
| 四十七 | 1958 | 戊戌年 | 卢 | 庄占 | 埔仔角 |
| 五十 | 1961 | 辛丑年 | 余 | 洪哑久 | 仑仔顶角 |
| 五十三 | 1964 | 甲辰年 | 楚 | 王庚丁 | 下中街 |
| 五十六 | 1967 | 丁未年 | 封 | 蔡桂芳 | 顶头角 |
| 五十九 | 1970 | 庚戌年 | 卢 | 郭细句 | 顶中街 |
| 六十二 | 1973 | 癸丑年 | 赵 | 谢丙寅 | 下头角 |
| 六十五 | 1976 | 丙辰年 | 楚 | 张正 | 安海街 |
| 六十八 | 1979 | 己未年 | 宋 | 杨坤山 | 安海街 |
| 七十一 | 1982 | 壬戌年 | 卢 | 蔡木松 | 顶中街 |
| 七十四 | 1985 | 乙丑年 | 赵 | 蔡清良 | 顶头角 |
| 七十七 | 1988 | 戊辰年 | 吴 | 庄荣华 | 下中街 |
| 八十 | 1991 | 辛未年 | 封 | 洪景利 | 仑仔顶角 |
| 八十三 | 1994 | 甲戌年 | 齐 | 庄肚吉 | 埔仔角 |
| 八十六 | 1997 | 丁丑年 | 余 | 许茂男 | 下头角 |
| 八十九 | 2000 | 庚辰年 | 吴 | 李便 | 顶头角 |
| 九十二 | 2003 | 癸未年 | 封 | 许朝家 | 下中街 |
| 九十五 | 2006 | 丙戌年 | 齐 | 陈宥福 | 埔仔角 |
| 九十八 | 2009 | 己丑年 | 罗 | 苏天生 | 顶头角 |
| 一Ｏ一 | 2012 | 壬辰年 | 耿 | 林宗山 | 顶头角 |
| 一Ｏ四 | 2015 | 乙未年 | 封 | 萧受发 | 顶中街 |
| 一Ｏ七 | 2018 | 戊戌年 | 卢 | 许振生 | 埔仔角 |
| 一一Ｏ | 2021 | 辛丑年 | 封 | 李瑞安 | 顶头角 |
| 一一三 | 2024 | 甲辰年 | 郑 | 郑春忠 | 顶中街 |
| 一一六 | 2027 | 丁未年 | 未确定 | 下中街 | |
| 一一九 | 2030 | 庚戌年 | 未确定 |
相关条目
[编辑]参考来源
[编辑]- ^ 陈彦廷. 國定民俗「東港迎王」 10月下旬如期、縮小規模舉辦. 自由时报. 2021-10-12 [2021-10-27]. （原始内容存档于2021-10-29）.
- ^ 叶志杰. 〈嘉蓮宮--大清府過王令？〉. 《聽看東港──從老漁村見識大歷史》. 台湾: 野人文化出版社. 2004-04-01. ISBN 9789572929339 （中文（台湾））.
- ^ 《国定民俗：东港迎王平安祭典》 第二章 “迎王盛典代代传”，页09-32，中华民国（台湾）文化部文化资产局 著，2015年（天运岁次乙未、民国104年）5月， 文化部文化资产局出版，ISBN 978-986-04-4793-4。
- ^ 4.0 4.1 東港迎王平安祭典. 国家文化资产网. 文化部文化资产局. [2021-10-30]. （原始内容存档于2019-05-06）.
- ^ 叶永骞. 東港迎王祭 列國家重要民俗. 自由时报. 2011-11-27 [2021-10-30]. （原始内容存档于2021-10-29）.
- ^ 崙仔頂角. 东港镇海宫. [2021-11-19]. （原始内容存档于2021-11-19）.
外部链接
[编辑]- 木日水巷人文空间：东港迎王平安祭典 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 东港东隆宫：迎王祭典 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 财团法人东港东隆宫 （页面存档备份，存于互联网档案馆）