回教节日
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回教节日是指信奉回教的穆斯林庆祝和纪念的宗教节日。节日在穆斯林社群当中有重要的地位，强调信仰的重要性，提醒人们要遵从安拉。另一些特殊的日子则让人们拉近他们与家人和朋友的距离[1]。由于各个穆斯林国家在文化上存在差异，这些宗教节庆并非划一。对回教有不同的理解亦影响到他们在主要的宗教节日有不同的做法，一些什叶派穆斯林庆祝节日不被占大多数的逊尼派重视。与西方的格里历与东亚的农历不同，回教采用纯粹阴历，每年的回教节日都坐落在其他历法中不同的日期[2]。
主要节日
[编辑]对穆斯林而言，古尔邦节及开斋节是最重要的节日[3]。古尔邦节在伊斯兰历第12个月都尔黑哲月的第10天，庆祝真主送上羊羔，代替易卜拉欣（即基督教里的亚伯拉罕）欲献祭自己的儿子易司马仪（以实玛利）；开斋节则庆祝斋戒月的结束，赞颂穆斯林完成了持续一个月的斋戒[4]。伊斯兰历新年是伊斯兰历每年的第一天，阿舒拉节纪念穆罕默德的外孙侯赛因遇难，圣纪节纪念穆罕默德的诞辰[5]。登霄节纪念穆罕默德升天，获启示得知穆斯林要每天礼拜五次的宗教义务，贵夜则是指穆罕默德获启示得知《古兰经》首段经文的当晚[6]。
伊斯兰历第9个月赖买丹月是最为人所知的回教节日，穆斯林需要在这30天内的日出至日落期间斋戒，以感谢真主赐予《古兰经》[7]。此外，按照回教传说，真主是在第五天完成创世，而非基督教的第七天，穆罕默德亦在星期五抵达麦地那，穆斯林又相信星期五是审判日，因此每周的星期五也是回教节日[8]。
下表以伊斯兰历1438年为例列出回教主要节日[9][10][6]：
| 节日 | 伊斯兰历 | 格里历 |
|---|---|---|
| 伊斯兰历新年 | 穆哈兰姆月（1月）1日 | 2016年10月3日 |
| 阿舒拉节 | 穆哈兰姆月（1月）10日 | 2016年10月13日 |
| 圣纪节 | 赖比尔·敖外鲁月（3月）12日（逊尼派）及17日（什叶派） | 2016年12月1日（逊尼派）及5日（什叶派） |
| 登霄节 | 赖哲卜月（7月）27日 | 2017年4月24日 |
| 赖买丹月第一天 | 赖买丹月（9月）1日 | 2017年5月27日 |
| 贵夜 | 赖买丹月（9月）21-29日（按国家而有所不同） | 2017年6月22日 |
| 开斋节 | 闪瓦鲁月（10月）1日 | 2017年6月26日 |
| 古尔邦节 | 都尔黑哲月（12月）10日 | 2017年9月2日 |
习俗
[编辑]
穆斯林除了每天要礼拜五次，他们亦会在节日进行特别的礼拜。每逢星期五午间，他们会聚集在清真寺向圣城麦加的方向礼拜[11]。穆斯林亦会在古尔邦节、开斋节等节日举行特别礼拜。《古兰经》在多段提及节庆的经文提到“赞颂真主引导你们的恩德”，因此宗教学者解释这是在回教节日礼拜的法理基础[参 1]。
开斋节是穆斯林接见和走访亲友的日子，孩子们会穿上新衣，妇女则换上白裳，家里会烤制特别的馅饼款待客人，人们互相交换礼物。在古尔邦节，有经济负担能力的家庭会献祭家禽，然后把肉分发给亲朋邻里及贫苦人士[12]。圣纪节则以读诵先知故事、弘扬其品格德行的形式庆祝，包括吟诵诗词和唱圣歌[13]。
斋戒是赖买丹月最重要的一环，《古兰经》呼吁穆斯林在这段时期的日间断水断食，但病人、老人、年幼儿童、哺乳母亲及怀孕妇女可获豁免[14]。穆斯林又应在赖买丹月参与施舍救济和慈善工作[15]。
每年的朝觐并非回教节日，但那些未能亲身朝觐的穆斯林可以在过后的古尔邦节一起庆祝[16][17]。
教派和地域差异
[编辑]在绝大部分穆斯林国家，开斋节是公众假期，学校、政府及商店关闭一至三天不等。尽管日期普遍都按照天文计算制定，但一些如马来西亚等国家却以观测新月为准定断开斋节开始的日子。在一些国家，开斋节可长达超过一个星期[18]。
逊尼派和什叶派穆斯林都庆祝阿舒拉节，但其含义不同。什叶派在当天纪念在卡尔巴拉战役战死的侯赛因，逊尼派则纪念努哈（挪亚）把方舟停泊在亚拉拉特山及穆萨（摩西）在当天斋戒以铭记真主解放受埃及压迫的以色列人民[19]。虽然穆罕默德也会在当天斋戒，但在当天斋戒对逊尼派穆斯林来说并不是必须，他们可自由选择是否斋戒。在什叶派占多数的伊朗、伊拉克、阿塞拜疆等国家及社群，什叶派穆斯林会在阿舒拉节举办长达10天的悼念活动，包括歌唱、游行及重演卡尔巴拉战役的戏剧表演[20]。
各国庆祝古尔邦节的方式各异。在阿联酋，政府每年都会拟订至少三天的假期，人们相互拥抱道贺；在土耳其的一些地区，用于献祭的山羊被染成红褐色，并饰以缎带；在埃及，人们与亲朋好友见面时会互道“祝愿你年年安好”；古尔邦节在伊朗被称为“咸味的节日”，因为许多节庆菜式都是做成咸口味，而且以牛、羊为主；巴基斯坦的古尔邦节为期四天，有别于普遍的三天[参 2]。
什叶派的圣纪节比逊尼派晚五天，因为逊尼派认为穆罕默德出生在伊斯兰历的3月12日，而什叶派则认为是3月17日，但沙特阿拉伯的瓦哈比派不承认圣纪节，他们认为这是遭到后人扭曲的创新[21][22]。
阿舒拉节四十天后的四十日节、庆祝马赫迪诞辰的舍尔邦中旬节及都尔黑哲月18日的穆罕默德布道周年纪念日都是什叶派独有的节日。德鲁兹教只庆祝古尔邦节，阿拉维派会庆祝基督教甚至是异教的节日[23]。
由于不同教派对穆罕默德在何时收到《古兰经》的讯息有差异，庆祝贵夜的日子亦有不同。逊尼派一般都相信是赖买丹月27日，什叶派则认为是23日，有少数定在21日及其他日子[24][25]。
非穆斯林
[编辑]传统观点认为，非穆斯林不应参加回教节日。中世纪伊斯兰神学家伊本·泰米叶引述《古兰经》经文“各人都有自己所对的方向”、“我已为你们中每一个民族制定一种教律和法程”及一则圣训称穆罕默德曾经说“每个民众都有自己的节日”，诠释穆斯林不应呼吁非穆斯林加入回教的节庆活动[26]。中世纪的东方基督教传承禁止基督徒参加异教节日的传统律例，当中包括回教节日[27]。
不过，由于时代的转变，这方面出现了变化。穆斯林学者优素福·卡拉达维认为互相道贺和交换礼物不违背回教法[28]。不同宗教信仰的人们在现代一起庆祝宗教节庆并不罕见。在叙利亚，基督徒与穆斯林在回教节日之前一起装饰房屋，在当地的耶稣会教士保罗·达洛利奥认为回教的斋戒月等同天主教的大斋期，他希望穆斯林与基督徒可以一起庆祝，融合当地的宗教传统[29]。塞内加尔的基督徒和穆斯林共享彼此的宗教节日，当地的穆斯林在回教节日分享他们的食物给基督徒，又把屠宰的羊肉分给他们[30]。
在穆斯林国家的非穆斯林不必遵从赖买丹月的斋戒，但如果他们在这段时期的日间公然饮食、咀嚼口香糖或抽烟，会被认为极其无礼，甚至在一些国家是违法[31]。
引用
[编辑]- 网页
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