太阳贞女宫
太阳贞女宫（Acllahuasi），另又意译为太阳神贞女院及太阳神贞女馆，音译为“阿克利亚瓦西”，意为“入选少女的宫院”，印加帝国用以供给侍奉太阳神因蒂的“贞女”（Acllas）居住的建筑物。
被选入太阳贞女宫的贞女，都被印加人视为太阳神因蒂的妻子，会获派去为萨帕·印卡侍寝，又或者终身保持童贞。
除此之外，太阳贞女宫的贞女，还负责向萨帕·印卡、王后制造衣服饰物，以及向印加各大提供器物饮食等等。
太阳贞女宫的守卫森严，不许男子进入，违者处死。
发展概况
[编辑]印加人所兴建的太阳贞女宫，以位于国都库斯科的最为重要，另外，印加王为了表示恩宠及赐予特权，在帝国境内的重要省份，也会建造多座太阳贞女宫，规格与科斯科城的相似。[1]至于分布情况，则是在安地斯高原和秘鲁中部海岸地区。秘鲁北部海岸地区，虽然已入印加帝国版图，但由于当地的反抗情绪较大，因而有学说指出，印加朝廷禁止在该区建立太阳贞女宫，因为但凡贞女都有机会怀有印加王的孩子，倘若怀有敌意的人成为贞女，或许会造成危险。[2]
建筑结构
[编辑]修建太阳贞女宫的材料为石材，占地很广，四周有高墙包围，使外界无法看到其内部情况。太阳贞女宫内生活舒适，装饰得如同印加王的宫殿及神庙那般富丽豪华。[3]
至于太阳贞女宫内部的细致情形，以国都库斯科的一座为例，据西班牙统治时期的印加人印卡·加西拉索·德拉维加亲自看见后忆述，宫里有一条可容两人通行的狭窄巷道，巷道穿过整座宫院，两旁有许多少房间，那就是宫中的工作间，当仆人的妇女在那里做活计。巷道尽头最里边的房间，就是太阳的妻子所在之处，那里任何人不得进入。宫院有一主门，这里称为正门，只有王后驾临和接纳进宫作贞女的女孩时才打开。巷道的起点是宫中的便门，通常有二十个守门宦官，把宫中需运出的东西从二道门取出，把需要运进宫中的东西送到二道门。[4]
守卫
[编辑]太阳贞女宫的守卫相当森严。据《印卡王室述评》提到，宫中巷道起点的便门，通常大约有二十个守门宦官，由阉人担当。他们不得越过，即使有人命令他们内进也不行，违者处死。而宫内的每个房间门口，又各有几名看门妇把守。[5]如果有男子闯入，不但该人要处死，连护卫官员亦有相同下场。[6]后来西班牙征服者进入印加境内的卡哈斯城（Caxas）时，就看到三个被处死并倒吊示众的男子尸体，他们处死的原因就是企图闯入太阳贞女宫。[7]
进宫的太阳贞女
[编辑]入选资格
[编辑]太阳贞女入选时的岁数，是在八岁左右，以确保她们仍是处女。至于挑选的资格，是根据其血统和姿容。在国都库斯科的太阳贞女宫，据印卡·加西拉索·德拉维加所说，入选该宫的贞女是印加王族的女性，外来血统的女子则不得选入。[8]至于库斯科以外其他地区的太阳贞女宫，则选进各种各样的女性，包括王室女子及外族女子。[1] [9]
一旦出宫为印加王侍寝的女子，由于已经破身，因而不能回宫，只能在王宫充当王后侍女或仆人，直到被辞退后，才能回到故乡，享有殷勤侍奉。[10]
编制
[编辑]太阳贞女宫的规模相当庞大，通常有1500位贞女或以上。为此，太阳贞女宫有着自身的组织与架构，来管理如此庞大数量的贞女。其中较重要的是称为“玛玛库纳”（Mamacuna，意为“应尽母亲职责的妇女”）的成年妇女，即女官。她们当中，有出任贞女宫主管，有出任新入宫者的老师，教她们敬神仪式和手工，诸如纺线、织布、缝衣，有些负责守门护院，有总管宫内所需，收发所需物品。[11][12]
宫中生活
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太阳贞女宫里的女性是奉献给印加太阳神因蒂当妻子的，守护着祭司交给她们的“圣火”，使之永不熄灭。[13]除此之外，她们一生幽居，严格规定不许和外间的男女相见或交谈，只有王后及其女儿会入内，与贞女们谈话，并了解她们的生活。
太阳神贞女从事的主要劳作是纺线织布，为印加王、王后制作衣物，以及祭典中献给太阳神因蒂的精致衣物，另外又会替宗室人员制作一种称为“派查”（Paicha）的小流苏。此外，她们又会在宫中预备饮食，在节日庆典中使用，例如酿制一种称为“吉查”（Chicha）的玉米酒，以供应给大大小小的国家典礼及军事、劳役活动。
除了从事生产各种衣物饮食，宫中的贞女又会按照出身及容貌，分成若干等级：Yulac Aclla，是印加王族的太阳神贞女，负责祭拜；Wailulu Aclla是最美丽的太阳神贞女，会获印加王挑选成为妻子或嫔妃；Paco Aclla是印加王为了表示的臣下的谢意，送给他们作妻子的太阳神贞女（亦有人士反对这种说法，如印卡·加西拉索·德拉维加[14]）；Taki Aclla是负责唱歌、演奏乐器的太阳神贞女，在宫廷庆典中出场表演；Yanas Aclla是容貌不够美的太阳神贞女，她们负责照顾其他贞女及上述的纺织工作。[9]
贞女们在太阳贞女宫受到莫大的尊荣，衣食上是无忧的，因为印加朝廷设有掌官宫、总管家和膳食官协助打理，并提供仆役。而宫中使用的餐具、杯子都用金银制成，如同太阳神庙、王宫一样。[15]
在印加社会里的意义
[编辑]太阳贞女宫在印加社会里，具有不可忽视的作用。太阳神贞女虽然是太阳神因蒂及印加王的妻子，但由于她们不停在宫中制造日用品，因而使之成为盛产全国最高级奢侈品的工厂。此外，在军事上，太阳贞女宫亦起到实际作用，就是当印加军队经过时，宫中就会供应粮食及玉米酒。换言之，太阳贞女宫就像是军队的补给站，对维持国家治安扮演重要角色。[2]
注释
[编辑]- ^ 1.0 1.1 印卡·加西拉索·德拉维加《印卡王室述评》第四卷第四章，北京商务印书馆中译本，240页。
- ^ 2.0 2.1 《古代文明图像大百科》周刊，第六期，22页。
- ^ 威廉·希克林·普雷斯科特《秘鲁征服史》第一卷第三章，北京商务印书馆中译本，101页。
- ^ 印卡·加西拉索·德拉维加《印卡王室述评》第四卷第二章，北京商务印书馆中译本，236-237页。
- ^ 印卡·加西拉索·德拉维加《印卡王室述评》第四卷第二章，北京商务印书馆中译本，237页。
- ^ 《古代文明图像大百科》周刊，第六期，20页。
- ^ Carmen Bernand: The Incas - Empire of Blood and Gold (Thames and Hudson, translated into English by Paul G. Bahn,) P.35.
- ^ 印卡·加西拉索·德拉维加《印卡王室述评》第四卷第二章，北京商务印书馆中译本，235页。
- ^ 9.0 9.1 《古代文明图像大百科》周刊，第六期，21页。
- ^ 印卡·加西拉索·德拉维加《印卡王室述评》第四卷第四章，北京商务印书馆中译本，243页。
- ^ 印卡·加西拉索·德拉维加《印卡王室述评》第四卷第一章，北京商务印书馆中译本，235-236页。
- ^ 沈小榆《失落的文明-印加》第二章，香港三联书店版，43页。
- ^ *（中文）拉丁美洲神话精选—印加篇[永久失效链接]
- ^ 印卡·加西拉索·德拉维加《印卡王室述评》第四卷第五章，北京商务印书馆中译本，243-244页。
- ^ 印卡·加西拉索·德拉维加《印卡王室述评》第四卷第五章，北京商务印书馆中译本，243页。
参考文献
[编辑]- Carmen Bernand. The Incas – Empire of Blood and Gold. Translated into English by Paul G. Bahn. London: Thames and Hudson（1988）ISBN 0500300402 （英语）.
- 印卡·加西拉索·德拉维加. 《印卡王室述評》. 白凤森、杨衍永译. 北京: 商务印书馆（1996）ISBN 7100014018 （中文）.
- 枕小榆. 《失落的文明-印加》. 香港: 三联书店（2002）ISBN 9620421604 （中文）.
- （中文）拉丁美洲神话精选—印加篇[永久失效链接]
- 威廉·希克林·普雷斯科特. 《秘魯征服史》. 周叶谦、刘慈忠、吴兰芳、刘方译. 北京: 商务印书馆（1996）ISBN 7100009669 （中文）.
- 黄德宗、张夕毅、周梁楷等审定. 《古代文明圖像大百科》週刊. 台湾: 雨禾国际有限公司（2007） （中文）.
参见
[编辑]外部链接
[编辑]- （英文）Traveler Hat – Acllahuasi Ruins Restoration. [2008-10-05]. （原始内容存档于2008-09-06）.