天真正传香取神道流
| 天真正传香取神道流 | |
|---|---|
 明治神宫例祭奉纳 （2011年11月3日撮影） | |
| 使用武器 | 日本刀、枪、薙刀、手里剑 |
| 创立国 |  日本 |
| 创立年 | 室町时代 |
| 创始者 | 饭篠家直 |
| 派生种目 | 鹿岛新当流、霞神道流、天真正自显流 |
| 主要技术 | 剑术、居合术、柔术、棒术、枪术、薙刀术、手里剑术 |
| 组织连结 | 天真正传香取神道流公式网站 |
天真正传香取神道流（日语：天真正伝香取神道流／てんしんしょうでんかとりしんとうりゅう Tenshinsyoden katori shintoryu * ）是室町时代中期由饭篠家直所创立的日本剑术流派，为日本兵法三大源流之一。江户时代此兵法流派刚兴起时，被称为新当流、天真正新当流[1]、或是以神道流、香取神道流。古书中也有以记载香取新当流来称呼。日本古字表记中记载为天真正传香取神道流。而神道梦想流杖术所衍生的剑术，其名称也被称为神道流，但是这与上述的神道流则是完全不同的系统。
流派内容
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剑术、居合、柔术、棒术、枪术、薙刀术、手里剑术等许多武术，甚至包含筑城、风水、忍术等等之综合武术。
剑术的形稽古练习时，多以穿着甲胄为假想敌为主。剑的挥法以“巻打ち”来称呼、为日本战国时代的刀法，瞄准甲胄的弱点来进行斩刺，例如头、侧腰、内手腕等等地方。
攻方（日文称“日语：打太刀／うちたち uchi tachi *”）和受方（日文称“日语：仕太刀／したち shi tachi *”），两方必须无数次的反复练习技法，因此此流派有许多特有的攻守过程相当长的形。
此为日本现存最古的武术流派、对于日本武道具有相当重要的意义。[原创研究？]
流派历史
[编辑]- 室町时代中期、饭篠家直创立“天真正传神道流”。
- 而后名称曾称为“神虑神道流”“天真正伝神刀流”等等，最后流派名称定为“天真正传香取神道流”。
- 1941年、‘天真正传香取神道流武道教范’（神田书房）出版
- 1960年、列为日本千叶县所指定之无形文化财之一。[2]
- 1977年6月1日、‘无形文化财香取神道流’全3巻（港リサーチ）出版
系谱
[编辑]有日本许多各式各样的武术系统均曾从香取神道流中分支出去、因此此部分只记载单一支脉的系谱。[3][4]
- 初代 饭篠长威斎家直
- ２代 饭笹修理亮直秀
- ３代 饭篠若狭守盛近
- ４代 饭篠若狭守盛信
- ５代 饭篠山城守盛纲
- ６代 饭篠左卫门尉盛秀
- ７代 饭篠大炊头盛繁
- ８代 饭篠修理亮盛长
- ９代 饭篠修理亮盛久
- １０代 饭篠修理亮盛定
- １１代 饭篠修理亮盛重
- １２代 饭篠修理亮盛次
- １３代 饭篠修理亮盛清
- １４代 饭篠修理亮长照
- １５代 饭篠修理亮盛照
- １６代 饭篠修理亮盛重(寛陆斎)
- １７代 饭篠修理亮盛房
- １８代 饭篠修理亮盛贞
- １９代 饭篠金次郎盛茂 昭和１８年８月８日没 ３３歳
- ２０代 饭篠快贞（现宗家）
与影视作品的关联
[编辑]20世纪以来，流派皆传者其中的杉野嘉男及大竹利典担任过多次电影或连续剧的武术指导。杉野参与了‘七武士’（1954年）、‘宫本武藏 (1954年电影)’（1954年）、‘柳生武芸帐’（1957年）、‘大镖客’（1961年）、‘椿三十郎’（1962年），大竹则参与了‘阿弥陀堂だより’（2002年）、‘蜩ノ记’（2014年）。
注解
[编辑]参考文献
[编辑]- ‘无形文化财香取神道流一巻’大竹利典 著 1977年
- ‘无形文化财香取神道流二巻’大竹利典 著 1978年
- ‘无形文化财香取神道流三巻’大竹利典 著 1978年
- ‘平法 天真正伝香取神道流’ 大竹利典 著 2012年
- ‘Katori Shinto-ryu: Warrior Tradition’大竹利典 著 2009年
- ‘日本の剣术―连绵と受け継がれた武士の心と技、その秘伝を一挙公开! ’历史群像编集部 2005年
- ‘决定版 日本の剣术’历史群像编集部 2012年
- ‘月刊秘伝2012年9月号’武术家に闻く、“私のこだわりの一振り" 大竹利典(香取神道流)
- ‘月刊秘伝2013年5月号’新シリーズ“NEXT GENERATION"秘伝の継承者たち 第1回 香取神道流 京増重利
- ‘天真正伝香取神刀流 いにしえより武の郷に家伝されし精妙なる技法群’椎木宗道 2012年