君尊结构
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君尊结构（英语：kyriarchy/ˈkaɪriɑːrki/），或翻作君权结构，在女性主义中，是指一组围绕著等级序列、压迫和服从而建立的社会体系。1992年，女性主义神学家伊丽莎白·舒士拿·费奥伦查在《但是她说》中创造此术语[1]，描述一套的相互关联、相互作用和自我延伸的统治服从系统。在君尊结构中，一个人可能在某些关系中受到压迫，而在另一些关系中则享有特权。君尊结构是父权制在性别之外的交叉性延伸。[2] 不同于父权制关注性别间的支配与被支配，君尊结构关注等级间的权力支配与操控。[3]君尊结构包括性别歧视、残障歧视、年龄歧视、阶级歧视、物种歧视、恐同、恐跨、仇犹、仇视伊斯兰、仇外、反天主教、种族主义、殖民主义、军国主义、民族中心主义 、分配不正义、监狱工业综合体和其他形式的等级制度。君尊结构，内部化和制度化个人或群体对另一个人或群体的从属关系。[4][5]
参见
[编辑]参考
[编辑]- ^ 宋旭红. 伊麗莎白·舒士拿·費奧倫查的"kyriarchy"概念內涵與功能解析 (PDF). 基督教文化期刊. 2017-08, (38) [2023-08-24]. （原始内容存档 (PDF)于2023-08-24）.
- ^ Kwok Pui-lan. Elisabeth Schüssler Fiorenza and Postcolonial Studies. Journal of Feminist Studies in Religion (Indiana University Press). 2009, 25 (1): 191–197. JSTOR 10.2979/fsr.2009.25.1.191. S2CID 144562065. doi:10.2979/fsr.2009.25.1.191.
- ^ 叶宝贵. 《聖經詮釋之舞》作者及其思想. 新使者. 2008-10, (108): 58-60 [2023-08-24]. （原始内容存档于2023-09-22）.
- ^ Tēraudkalns, Valdis. Construction of Masculinities in Contemporary Christianity. Cimdiņa, Ausma (编). Religion and political change in Europe: past and present. PLUS. 2003: 223–232. ISBN 8884921414.
- ^ Stichele, Caroline Vander; Penner, Todd C. Her Master's Tools?: Feminist And Postcolonial Engagements of Historical-critical Discourse. BRILL. 2005. ISBN 9004130527 （英语）.