遮婁其王朝
遮婁其王朝 | |||||||||||
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| 543年—753年 | |||||||||||
 遮婁其王朝疆域 | |||||||||||
| 地位 | 公元543年前附屬於卡達姆巴王朝 | ||||||||||
| 首都 | 巴達米 | ||||||||||
| 常用語言 | 卡納達語 梵語 | ||||||||||
| 宗教 | 印度教 耆那教 | ||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||
| 摩訶拉者 | |||||||||||
• 543–566 | Pulakeshin I | ||||||||||
• 746–753 | Kirtivarman II | ||||||||||
| 歷史 | |||||||||||
• 建立 | 543年 | ||||||||||
• 終結 | 753年 | ||||||||||
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| 今屬於 |  印度 | ||||||||||
歷史系列條目 |
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| 印度歷史 |
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遮婁其王朝（卡納達語：ಚಾಲುಕ್ಯ）是遮婁其人於6世紀到12世紀在印度中部和南部建立的王朝。實際上有三個遮婁其人國家，即遮婁其王朝也稱巴達米遮婁其或早遮婁其，和後來的西遮婁其王朝及東遮婁其王朝。
歷史
[編輯]遮婁其人是廣義上的拉其普特人的一支（有些研究者認為他們就是瞿折羅人[1]），即古代入侵印度的北方民族的後代。但遮婁其人自己則聲稱他們是半傳說式的古印度王朝月種王朝的後裔，或者說是「土生土長的印度人」。實際上，拉其普特人普遍將自己的起源追溯到傳說中的日種王朝和月種王朝，這或許是為了掩蓋他們從域外遷入印度的事實。顯然遮婁其人最初居住於北印度（傳統上認為是在阿逾陀城），後來才遷徙到印度中南部的德干地區。
遮婁其人在他們的領袖補羅稽舍一世率領下，約在543年至544年之間在德干建立了自己的國家，定都於婆塔比（今卡納塔克邦比賈布爾縣的巴達米）。此後，遮婁其人不斷捲入與其他南印王國（主要是跋羅婆）的戰爭。在這個王朝最偉大的君主補羅稽舍二世統治時期（610年～642年），遮婁其王朝達到了最大疆域，其領土北達今日的中央邦，南到喀拉拉邦與泰米爾納德邦。北方的瞿折羅人和摩臘婆都承認了補羅稽舍二世的權威；他並且擊退了所向無敵的戒日王的進犯（約630年），使後者從此停止了南進。但補羅稽舍二世在與跋羅婆人的戰鬥中失敗身亡，國家也被佔領（642年）。過了13年後，補羅稽舍二世的兒子超日王一世打敗了跋羅婆人，恢復了遮婁其王朝的政權；他並且洗劫了跋羅婆人的都城建志城。另一位偉大統治者是超日王二世，他再次打敗跋羅婆，並率軍抗擊業已征服了信德的倭瑪亞王朝軍隊對德干的入侵，使南印免於被伊斯蘭化。
在8世紀，由於新興的羅濕陀羅拘陀王朝的壓力，遮婁其王國一度崩潰。750年，羅濕陀羅拘陀推翻了遮婁其王朝。
在羅濕陀羅拘陀於10世紀中葉衰落之後，遮婁其人在970年～975年間重新崛起。原遮婁其王室的後代逮羅一世建立西遮婁其王朝，最初定都於羅濕陀羅拘陀人的首都默爾凱德，後遷至卡利安尼（今孟買附近）。這個國家有時也被叫做後遮婁其王朝。西遮婁其王朝最大的軍事成功是打敗了北方摩臘婆地區的拉其普特人波羅摩羅人。[2]在11世紀，西遮婁其王國與南印度另一個主要大國朱羅國（注輦）不斷發生戰爭。西遮婁其在鬥爭中處於劣勢，但由於朱羅當時正熱衷於向北擴張而未喪失領土，雙方最後以棟格珀德拉河為分界線實現了和平。[3]西遮婁其王朝在12世紀開始衰落，由於地方諸侯的坐大，王室控制的領土迅速縮小。1157年又遭到來自北方的迦羅珠利人的襲擊，首都卡利安尼被迦羅珠利人佔領了20年。[4]1183年遮婁其人奪回了卡利安尼，但此時整個王朝已經奄奄一息了。最終在1190年至1200年，遮婁其人的兩個最大的諸侯曷薩拉人和耶陀婆人推翻了遮婁其王朝，瓜分了它的領土。
東遮婁其王朝統治着一個位於今安得拉邦東部的小王國，其存在時間大約在615年～1070年。這個王朝實際上是遮婁其王朝的一個分支。約615年，遮婁其人的統治者補羅稽舍二世征服了整個安得拉邦地區，他任命自己的一個弟弟拘闍·毗濕奴伐彈那為該地的總督。拘闍·毗濕奴伐彈那的統治中心位於文吉（今拉賈蒙德里附近地區），他的後代建成了一個獨立的東遮婁其國家。約1070年，東遮婁其王國與朱羅國合併（此前兩國王室已經進行了數代的聯姻），形成了一個新的王朝：遮婁其-朱羅王朝。
文化
[編輯]遮婁其人與其他拉其普特人一樣是虔誠的印度教信奉者。但該王朝的君主們對佛教和耆那教採取寬容態度，允許其在自己的領土內傳播。遮婁其王朝以它的宗教建築而聞名。遮婁其諸王在各地修建了大量令人印象深刻的印度教神廟和石窟。這些神廟建築中最著名的有艾霍萊（Aihole）的廟宇群，該廟宇群包括125座以上的神廟，它們密集分佈在馬拉布拉巴珀河岸邊一塊500×500米的區域內。艾霍萊的神廟主要屬於印度教，然而至少有一座（梅古蒂神廟）是屬於耆那教的。就是在梅古蒂神廟裏，考古學家發現了描述補羅稽舍二世的輝煌統治的銘文。[5]在都城巴達米也有許多宏偉的廟宇，通過銘文得知它們是在國王吉祥主在位的第12年（約608年）時修建的。[6]帕塔達卡爾遺蹟群是另一處遮婁其人的傑作，銘文指出這些神廟是在超日王二世時期修建的，目的是紀念這位君主攻佔了跋羅婆人的首都建志城。[7]
早期遮婁其諸王主要是毗濕奴派，他們似乎以毗濕奴的野豬化身為王室的族徽。但同時濕婆等大神也受到廣泛崇拜，在艾霍萊神廟群中發現了最早的難近母神廟之一。[8]
遮婁其王朝統治時間最長的君主超日王六世是克什米爾大詩人比爾訶那的庇護者。比爾訶那寫了一部18章長的長詩《遮婁其王朝史》（Vikramankadevacharita）來為他歌功頌德，詩中保留了一些關於遮婁其王朝的史料。[9]
歷代君主
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遮婁其[編輯] |
東遮婁其[編輯]
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參見
[編輯]註釋
[編輯]- ^ 《古印度簡史》，92～93頁
- ^ 《簡明不列顛百科全書》，遮婁其王朝條
- ^ 《印度古代史綱》，205頁
- ^ 《從史前時代到毗闍耶那伽羅王朝滅亡的南印度歷史》，176頁
- ^ 《古亞洲文明百科全書》，5頁
- ^ 《古亞洲文明百科全書》，64頁
- ^ 《古亞洲文明百科全書》，246頁
- ^ 《世界宗教學刊》第七期，2006年6月
- ^ 《梵語文學史》，360頁
資料來源
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- 《古印度簡史》，許海山主編，中國言實出版社，ISBN 7-80128-801-7
- 《蘇聯歷史百科全書·人物卷》，1961～1973
- 《印度古代史綱》，林承節著，光明日報出版社，ISBN 7-80145-355-7
- 《從史前時代到毗闍耶那伽羅王朝滅亡的南印度歷史》，Sastri，Nilakanta K.A.，新德里：牛津大學出版社印度分社，ISBN 0-19-560686-8
- 《古亞洲文明百科全書》，查爾斯·F.W.海厄姆著，王毅譯，上海人民出版社，ISBN 978-7-208-07098-1
- 《梵語文學史》，金克木著，江西教育出版社，ISBN 7539231505/I351·092