汪象旭
汪象旭（1604年—？）原名淇，字右子，更字澹漪，號殘蘿道人，西陵人。[1]
生於萬曆三十二年（1604年）。[2]原籍為安徽休寧西門，後遷居杭州。[3]汪象旭是一位書商，好刻書，又好道教，[4]曾點評《西遊記》，並寫有《西遊證道書》一書，倡「證道」觀，開啟清代「講道說」的先河。有學者認為此書係據大略堂《釋厄傳》古本改寫，實際的批評者是黃周星。[5]。另著有《殘夢集》、《殘夢軒集》、《初徵集》、《初征二集》、《保生碎事》等；[6]編刻有《分類尺版新語》等。
註釋
[編輯]- ^ 《西遊證道書》目録題「鍾山黃太鴻笑蒼子、西陵汪象旭傖漪子同箋評」，正文題「西陵殘夢道人汪儋漪箋評，鍾山半非居士黃笑蒼印正」。
- ^ 據《呂祖全傳·證道碎事》第四冊載:「憶予年十六時，乃神宗己未。」
- ^ 汪淇刊《雪心賦直解》序有《雪心賦義例》，後題:「順治庚子冬余錢塘後學汪淇右子氏述於綢寄」。
- ^ 《皇明遺民錄》說他當過道士，但缺乏證據。
- ^ 黃永年在《論<西遊記>的成書經過和版本源流》一文首次提出《西遊證道書》的箋評者為黃周星，認為「這個《西遊證道書》的評點，包括每回開頭用『憺漪子曰』名義的評語，實際上都出於黃周星之手而不是汪象旭之所能寫得出。」。黃在1990年中華書局出版的《西遊記》前言中認為，「知名的文人兼遺民黃周星是《西遊證道書》的主要編纂評點人」。
- ^ 《四庫全書總目》卷一○五「醫學類存目」錄汪淇箋釋的《濟陰綱目》十四卷。同書同卷錄汪淇撰《保生碎事》一卷。同書卷一九四「總集類存目」又有汪淇與徐士俊同編的《尺牘新語》二十四卷。
參考書目
[編輯]- 陳恩虎:《明清刻書家汪淇生平考》