李儲文
| 李儲文 | |
|---|---|
| 個人資料 | |
| 出生 | 1918年1月30日 中華民國浙江省慈谿縣 |
| 逝世 | 2018年3月22日（100歲） 中華人民共和國上海華東醫院 |
| 政黨 |  中國共產黨 |
| 職業 | 中國共產黨高級幹部 中華人民共和國政府外事官員 潛伏在基督教青年會和三自愛國教會的中共地下黨員 上海國際禮拜堂前主任牧師 |
李儲文（1918年1月30日—2018年3月22日[1]），男，浙江慈谿人，中國共產黨高級官員，曾任上海市革命委員會外事辦公室主任、新華社香港分社副社長、上海社會科學界聯合會主席、中國福利會副主席、上海市人民政府外事顧問、全國政協委員、《辭海》副主編之一[2]，上海杉達學院董事長[3]、上海市寧波經濟建設促進協會永遠名譽會長，以長期隱藏在基督教會內從事地下工作和於1980年代任新華社香港分社副社長期間，為香港主權交接所進行的準備工作而著稱。
生平
[編輯]基督教青年會的地下黨員
[編輯]李儲文是浙江慈谿縣人[4]。1937年－1940年，李儲文就讀於滬江大學（位於今日上海黃浦江畔，現為上海理工大學）化學系，取得理學士學位。抗戰期間，他已經加入中國共產黨[5]。大學畢業後，他任職於基督教青年會。1941年太平洋戰爭爆發後，李儲文受周恩來的直接指派，離開上海前往大後方的昆明，以在基督教青年會學生服務處工作為名，進行地下黨活動，吸引西南聯合大學的華羅庚、吳晗、聞一多、潘光旦等著名學者在政治上向中國共產黨靠攏，同時向美、英等國外交官、新聞官以及美國志願航空隊（陳納德的飛虎隊）成員積極宣傳共產黨，盡力批評國民黨如何腐敗無能，促成愛德爾曼、貝爾、海曼等美國士兵到重慶與毛澤東見面[5]，此外，他還利用在基督教青年會工作之便，到滇軍中進行反內戰宣傳[6]。1946年－1947年，李儲文前往瑞士日內瓦，從事青年會世界協會工作。
國際禮拜堂的紅色牧師
[編輯]1949年，李儲文前往美國耶魯大學攻讀神學，修讀三年制神道學士課程；惟於1950年離開，並未完成課程。回到中國大陸後，擔任中國基督教青年會全國協會宗教教育部幹事，不久擔任上海國際禮拜堂副牧師。上海國際禮拜堂原是一所上海美國僑民設立的一所英語禮拜堂，信徒一直以美國僑民為主。抗日戰爭期間吸收少數熟諳英語的華人知識分子信徒。
韓戰爆發後，外國僑民紛紛離華回國。此後進堂的信徒以中國人為主。1951年4月，中央人民政府政務院在北京召開「處理接受美國津貼的基督教團體會議」，控訴運動開始，李儲文積極控訴「帝國主義分子」上海國際禮拜堂牧師、美南長老會傳教士畢范宇，畢范宇因此被驅逐出境，而該堂的另外兩位副牧師孫恩三、顧政書，一位自殺身亡，另一位死在獄中。此後，李儲文擔任上海國際禮拜堂主任牧師、中國基督教三自愛國運動委員會（總部設在上海）秘書長[7]。
李儲文雖然是一位秘密的高級別共產黨員，不過他在上海國際禮拜堂擔任牧師長達10餘年的時間中，講道還是注重《聖經》，並不像當時吳耀宗等人那樣夾帶政治宣傳[8]。1953年復活節，李儲文在上海基督教青年復活節聖樂崇拜中的講道《我是復活與生命》，還被評價為信仰純正[9]。他還在《天風》上發表《羅馬書講解》，表明他還能講很屬靈的道。
不過對於表示不願與其合作、參加「三自」的基督徒（如鄭惠端），談話不久後即被公安機關逮捕。1958年，上海市實行基督教聯合禮拜，徐匯區原來分屬於中華基督教會、聖公會、衛理公會、基督復臨安息日會、靈工團、自立會、五旬節聖潔會、靈糧堂的17座基督教新教教堂的信徒都集中到上海國際禮拜堂和救主堂實行聯合禮拜，李儲文繼續擔任該堂牧師，但是由黃培永任聯合禮拜主席。直到1966年8月，文化大革命爆發，上海各禮拜堂的神職人員無一倖免，均遭到殘酷野蠻的批鬥，這時李儲文才被迫向批鬥他的紅衛兵公開表明了自己共產黨員的身份[10]，隨後被有關部門保護起來。李儲文的共產黨員身分的公開，使得許多不知內情的基督教人士感到十分震驚（與之類似的還有中華聖公會華北教區總幹事、燕京協和神學院教務長、北京基督教三自愛國運動委員會副主席趙復三，在1964年夏作為革命幹部奉命調入世界宗教研究所，負責批判神學的任務[11]，並在1980年代出任中國社會科學院副院長[12]和黨委副書記）。據新華社香港分社前社長許家屯表示，李儲文確實是長期「做宗教工作的秘密黨員」[13]。
外事領域
[編輯]此後，李儲文就不再以宗教人士身份出現，調回中國共產黨上海市委員會工作。1977年，他出任上海市革命委員會外事辦公室副主任，主持日常工作；1980年12月升為主任[14]。1978年起又兼任上海市革命委員會僑務辦公室主任[15]。
1983年6月30日，李儲文調任新華社香港分社副社長，日後被中共官方評價為「為香港回歸做出貢獻的知名外交家」[16]。在香港期間，李儲文似乎仍然分管宗教人士的統戰工作，雖然沒有公開與宗教人士聯絡，但是仍然邀請一些香港的基督教領袖，與他們進行私下接觸，許家屯仍然對這些宗教人士表示「李儲文就是你們的人」[17]。一些民主派人士亦認為：李儲文「為人開朗」、「與民主派保持良好溝通」[18]。
1988年，李儲文從香港回到上海，擔任上海市人民政府外事顧問（一直到1994年）、上海社會科學界聯合會主席。1993年起又任中國福利會副主席，並出任上海杉達學院董事長至今，曾為該校募集辦學資金數千萬元[19]。
逝世
[編輯]2018年3月22日18時55分，李儲文在上海華東醫院逝世，享年100歲。家屬按李儲文生前意願，不舉行告別儀式，一切從簡[18]。
軼事
[編輯]李儲文也是一位京劇票友，在上海市社會名流及港台、海外人士組成的「上海國際京劇票房」中，擔任副理事長[20]。
現在李儲文的公開簡歷中，通常都迴避他在1950年代和1960年代曾任基督教牧師的經歷，只是說「廣泛從事社會與外事活動」[21][22]。
參考文獻
[編輯]- ^ 上海杉达学院为李储文董事长庆贺九十华诞.[永久失效連結]
- ^ 辞书大事记. 上海辭書出版社. （原始內容存檔於2012-07-22）.
- ^ 上海杉达学院董事长李储文教授到院指导. （原始內容存檔於2012-08-03）.
- ^ 列席党代会之三. （原始內容存檔於2019-08-12）.
- ^ 5.0 5.1 市外办老干部纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年系列活动侧记. [2007-09-26]. （原始內容存檔於2007-10-31）.
- ^ 李曦沐：一則以喜，一則以慮，《縱橫》2005年08期
- ^ 上海宗教志 >> 第五编基督教 >> 第六章三自爱国运动 >> 第三节 联合礼拜 1958年联合礼拜前堂、点情况表. （原始內容存檔於2012-08-05）.
- ^ 陳文立. 沧桑岁月. （原始內容存檔於2016-03-04）.
- ^ 李儲文：《我是復活與生命》，《天風》1953年4月13日
- ^ 鄭惠端. 《奇异恩典》第四章 父啊！你的美意本是如此. 生命季刊雜誌第五卷 第四期 12/2001 總第二十期.[永久失效連結]
- ^ 纪念世界宗教研究所成立40周年.[永久失效連結]
- ^ 我院领导. （原始內容存檔於2007-12-26）.
- ^ 《許家屯香港回憶錄》，聯經出版事業公司
- ^ 上海外事志 >> 下编·第九篇外事机构和对外友好团体 >> 第一章外事机构 >> 第四节 上海市人民政府外事办公室. （原始內容存檔於2019-04-20）.
- ^ 上海侨务志 >> 第八章机构、党派 >> 第一节 市侨务机构 上海市市级侨务机构历届领导一览表. （原始內容存檔於2017-02-27）.
- ^ 庆香港回归十周年“沪港合作高峰论坛”在沪举行. 中新社上海六月一日電. 2007-06-01.[永久失效連結]
- ^ 王国显：容我的百姓去. （原始內容存檔於2018-03-31）.
- ^ 18.0 18.1 家屬按遺願不辦告別儀式 百歲高壽前新華社副社長李儲文病逝. 頭條日報. 2018-03-29: 32 （中文（繁體））.
- ^ 李储文与杉达学院. （原始內容存檔於2008-04-11）.
- ^ 京剧名票社. （原始內容存檔於2013-09-19）.
- ^ 中国福利会志 >> 第十四编人物 >> 第二章人物简介. （原始內容存檔於2019-08-11）.
- ^ 杉达概况：校董事会. （原始內容存檔於2008-04-11）.
| 宗教頭銜 | ||
|---|---|---|
| 前任： ? |
中國基督教三自愛國運動委員會秘書長 ？年－？年 |
繼任： ? |
| 前任： ? |
上海國際禮拜堂主任牧師 ？年－？年 |
繼任： ? |
