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討論:佛教藝術

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條目里程碑
日期事項結果
2008年11月6日優良條目評選入選
2009年2月16日典範條目評選入選
2014年6月27日典範條目重審撤銷
當前狀態:已撤銷的典範條目
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優良條目評選

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~移動自Wikipedia:優良條目候選~(最後修訂
發現佛教八寶有兩個版本(輪、螺、、蓋、華(花)、灌(瓶)、魚、長(結)或幢(?)),煩請指教.—小為 (留言) 2008年11月3日 (一) 07:15 (UTC)[回覆]
因為兩者有很大的差異,或者採用漢傳佛教與藏傳佛教。—小為 (留言) 2008年11月1日 (六) 08:50 (UTC)[回覆]
我知道兩者有差異,問題是「中國」並不是一個合適的名詞,可能會引起讀者疑問:難道中國不包括西藏?—Webridge傳音入密 2008年11月2日 (日) 08:44 (UTC)[回覆]
謝謝你的指引。但根據夏傳才的《中國佛教圖鑑》,胎藏界曼荼羅即是毗盧遮那如來之大悲平等心地所生出之大曼荼羅,是根據《大日經》而圖繪的。在開元四年(716)中天竺(印度中部)僧人善無畏帶來《大日經》,與弟子一行共同譯出,為中國密教傳授之始。其傳授以胎藏界密法為主。密宗在唐代鼎盛,日本有最澄等八人來華留學,稱之為入唐八大家。留學回歸之後,空海開創了日本東密;天台宗僧人澄開創了日本台密,是為密宗在海外的傳授之始。問題就是我們怎知道這是唐朝的胎藏界曼荼羅,還是日本東密胎藏界曼荼羅,還是印度中國日本同樣有一模一樣的胎藏界曼荼羅呢?這個問題我真的不知道。—小為 (留言) 2008年11月3日 (一) 06:26 (UTC)[回覆]
在印度和中國找不到相應的實物,起源印度途徑中國但只保存於日本。寒蟬退士 (留言) 2008年11月3日 (一) 07:31 (UTC)[回覆]
(!)意見,「主條目:緬甸佛教」, 「主條目:日本藝術」等等。。。。 這些不能叫做主條目吧?緬甸佛教, 日本藝術都與佛教藝術沒有主從關係吧?最多只是有個交集。建議用「參看:緬甸佛教」這樣的形式—百無一用是書生 () 2008年11月3日 (一) 06:44 (UTC)[回覆]
已經修正了—小為 (留言) 2008年11月3日 (一) 07:10 (UTC)[回覆]
移動完畢木木 (發呆中) 2008年11月6日 (四) 09:07 (UTC)[回覆]

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祝編安。—InternetArchiveBot (報告軟件缺陷) 2017年6月8日 (四) 07:26 (UTC)[回覆]

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祝編安。—InternetArchiveBot (報告軟件缺陷) 2017年8月5日 (六) 09:14 (UTC)[回覆]

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祝編安。—InternetArchiveBot (報告軟件缺陷) 2018年8月30日 (四) 20:51 (UTC)[回覆]