挾天子以令諸侯
挾天子以令諸侯，又稱為奉天子以令不臣[1]，最原始的意思是挾制着天子，用天子的名義向天下諸侯發號施令，類似句子在漢末三國時期多次出現，現在的意思為用領導人的名義，指揮別人做事。
語源
[編輯]春秋
[編輯]「夾輔周室」之說法最早出自《左傳·魯僖公四年》。魯僖公四年（西元前656年）春天，齊桓公以諸侯之師攻打蔡國，蔡國戰敗，於是齊國就攻打楚國，楚成王就遣使對齊師說：「貴國處於北海，寡人處於南海，是風馬牛不相及。何故貴國要涉入吾地？」，管仲回應說：「從前召康公命我先君大公說：『五侯九伯，你要征服他們，以挾輔周室。』」[2]，此處「挾」是輔助之意思，並非挾持、挾制之意。
戰國
[編輯]張儀先後勸說秦惠文王及秦武王東攻周室，挾天子以令於天下[3]。
漢末三國
[編輯]東漢末年天下大亂，漢帝先後被十常侍、何進、董卓、李傕和郭汜等爭來奪去。「挾天子而令諸侯」一句則出自漢末三國時期多番遊說。例如據《後漢書·袁紹傳》與《三國志·袁紹傳》，沮授遊說袁紹曰：「今州城粗定，兵強士附，西迎大駕（漢獻帝），即宮鄴都，挾天子而令諸侯，蓄士馬以討不庭，誰能禦之？」最終曹操奉漢獻帝遷都許昌，控制了漢獻帝[4]。同時還獲得了原漢室大批官員，也贏得了當時大批文人士子歸心，此等人為曹操出謀劃策，使曹操能最終平定北方。當時其他變體有：
- s:三國志/卷10#賈詡：奉國家以征天下、奉天子以令天下
- s:三國志/卷11#張範：張承：挾天子以令天下
- s:三國志/卷12#毛玠：奉天子以令不臣
- s:三國志/卷13#鍾繇（司馬彪《戰略》註釋）傅幹：奉天子誅暴亂
- s:三國志/卷35#諸葛亮隆中對：挾天子而令諸侯
- s:三國志/卷54#周瑜：東吳群臣：挾天子以征四方
參考文獻
[編輯]- ^ 《三國志·魏書·毛玠傳》
- ^ 《s:春秋左氏傳/僖公#僖公四年》：春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也何故？管仲對曰：昔召康公命我先君大曰：五侯九伯，女實征之，以夾（音挾）輔周室。
- ^ s:史記三家註/卷070
- ^ 《s:三國志/卷01#武帝》：建安元年（196年）春正月，太祖軍臨武平，袁術所置陳相袁嗣降。太祖將迎天子，諸將或疑，荀彧、程昱勸之