家譜
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家譜，或稱祖譜、族譜、系譜、宗譜、世譜、支譜、房譜、譜牒、世牒、家
中國的家譜歷史悠久，其起源可以追溯到商周時期。周邊的漢字文化圈國家如朝鮮半島、日本、琉球、越南的一些家族受到中國的影響，也有編纂家譜的習慣。
歷史
[編輯]魏晉南北朝盛行官修合譜，時門第勢力興起，有九品官人法的產生，政府舉才往往先察訪其家譜，任用顯赫人士為官，是謂世族。
隋唐時「人尚譜系之學，家藏譜系之書」。唐代官修譜牒有《氏族志》、《姓氏錄》、《姓族系錄》和《元和姓纂》等，私譜修撰同樣也是方興未艾，顏真卿撰有《顏氏世系譜序》，於邵撰有《河南于氏家譜後序》，甚至連宦官也勤於修譜[1]。柳芳說：「凡四海望族則為右姓，不通曆代之說，不可與言譜也。」[2]。趙彥衛說唐人「推姓顯於一郡者謂之望姓，如清河張、天水趙之類。世人惑於流俗，不究本宗源流，執唐所推望姓，認為己之所自出，謁刺之屬顯然書之」[3]。北宋時呂夏卿撰寫出唐代世系諸表，為《新唐書》作出重大貢獻。王安石撰《許氏世譜》，錄自許據至許元等人[4]。在東亞漢字文化圈地區，因家族受到重視，家譜特別發達，許多大家族的家譜撰寫流傳達數十年甚至上千年不絕，並有專門的學科譜牒學作研究。家譜的內容一般除了各世代人物姓名、事蹟外，有時也會包括家族的大事、居地產業的變送以及祖傳的家訓等，家譜對於一個家族的自我認同和凝聚力的形成有很大的作用。
唐朝中期私家修譜漸漸興盛。明清兩代的宗族觀念達到鼎盛，宗族觀念十分強烈，族譜詳細記載着全族男子的譜名、名諱、字号、生辰八字、卒年，「至於諱某字，娶某氏，生幾子，葬某處，壽若干、咸備載於後，庶幾可示後昆。」[5]，族人做了壞事，不准寫進家譜， 「違者許房長鳴祠處治」[6]。許多家族規定家譜「三十年一修」[7]，「族譜重修刻板後，每十年匯稿，三十年續倍，補刻刷印，附裝譜後，以免久遠難稽。 」[8]。
唐末五代時期，由於戰亂，士族的譜牒幾乎全部消亡[9][10][11]。
在1960年代中國的破四舊運動中，家譜被當作四舊遭到清理，成千上萬的家譜被毀[12]，很多中國人不得不毀掉家族世代珍藏的家譜[13]，這對於研究中國人的人文歷史造成了不可彌補的損失。80年代、90年代以來，也有很多家族不重視自己的家譜，隨意在古玩市場出賣[14]，甚至直接丟棄，常州譜牒研究者朱炳國就常在廢品收購站尋找家譜[15]。
網絡時代來臨後，中外都有出現將家譜上傳網絡的網站，但也造成私隱泄露的擔憂 [16]。
家譜的價值
[編輯]- 了解家族來源
1984年，餘姚埋馬的羅氏族人在家族老房裏找到自家家譜。通過多方尋找，他們發現家族與江西豫章羅氏、浙江慈谿羅氏的族譜是能夠串聯得上的，發現了自己家族的遷徙歷史[14]。
- 對歷史的記錄
河南省圖書館徵集到的一本魯山家譜，詳細記載了康熙七年一支軍隊出征的情況，包括將官的名錄官職、出征前的會議記錄、準備工作，甚至具體到每日行軍路線、路程、士兵艱苦的生存環境等等，非常有歷史研究價值[17]。
《武城曾氏重修族譜》出自清朝道光元年(1815年)，每一頁均加蓋了清代雍正皇帝欽賜的「省身念祖」大印[18]。
- 教育後人意義
有的族譜會記錄家族的家訓，教育後人要遵守家法國法、和睦宗族鄉里等等[17]。
負面現象
[編輯]偽造家世
[編輯]中國的家譜造假嚴重，自南北朝時期就絡繹不絕，黃宗羲、顧炎武、錢大昕等人都對此進行了許多批判[19][20][21][22]。譚其驤則認為譜牒是天下最不可信的文獻，譜牒中最不可靠的東西就是官階和爵位，把皇帝和名人拉來做祖宗[23][24]。
有人為了給自己家世增光，將自己並譜入更顯貴的同姓家族，實際無親緣關係。如寒族出身的唐朝宰相李義府，自稱出自趙郡李氏，趙郡李氏也有人主動以同族與李義府相稱，李崇德甚至將李義府併入自家家譜[25]。《紅樓夢》裏，也有劉姥姥的女婿王狗兒祖上曾與王熙鳳家族連宗的情節[26]。
古代被貶偏遠地帶的官員，有時會被當地同姓家族附會為先祖。如海南島一些李姓家族，自稱是唐朝宰相李德裕的後代，但這缺乏史書記載[27]。
常州譜牒研究者朱炳國表示，他曾見過有修譜者把別人家家譜的一部分完全照搬到自家譜里[15]。
粗製濫造
[編輯]湖南一家譜研究專家表示，很多新修家譜品質較差。如某蘇姓退休幹部所編家譜，大篇幅記錄自己家三代人的情況，一族之譜成了一家之譜。某胡姓退休教師，在家譜里大量引用列寧、高爾基等人名言，還有育兒資料[27]。
典型家譜
[編輯]研究書目
[編輯]- 瀨川昌久著，錢杭譯：《族譜：華南漢族的宗族．風水．移居》（上海：上海書店出版社，1999）。
- 安如華著:《母系型家譜創編指南》（新加坡南洋出版社，2018）
參考文獻
[編輯]- ^ 《全唐文》卷790鄭薰《仇士良神道碑》
- ^ 《新唐書》卷199《柳沖傳》
- ^ 《雲麓漫鈔》卷3
- ^ 《王臨川集》卷7《許氏世潛》
- ^ 宋濂：《符氏世譜記》
- ^ 《道光無為查林徐氏家譜》卷首
- ^ 《民國浦城高路季氏宗譜》卷一《譜訓》：「修譜不宜歷年久遠。古人云：譜宜三十年一修，若不遵此，即屬不孝」
- ^ 《道光香山黃氏家乘》卷一《族規》
- ^ 《歐陽文忠公集·卷六九·與王深甫論世譜帖》：前世常多喪亂，而士大夫之世譜未嘗絕也。自五代迄今，家家亡之。由士不自重，禮俗苟簡之使然。
- ^ 《嘉祐集·卷十三·譜例》：蓋自唐衰，譜牒廢絕，士大夫不講而士人不載，於是乎由賤而貴者恥言其先，由貧而富者不錄其祖，而譜遂大廢。
- ^ 《宋史·卷二六二·劉溫叟傳》：唐末五代亂，衣冠舊族多離去鄉里，或爵命中絕而世系無所考。惟劉氏自十二代祖北齊中書侍郎環雋以下，仕者相繼，而世牒具存焉。
- ^ 唐宋八大家「後人」聚北京 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）（中國家譜文化復興倡議書），中國國際廣播電台網站2005年8月。
- ^ 例如，李素珍，「燒家譜 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）」，2006年8月24日，原載於《東江湖》雜誌。
- ^ 14.0 14.1 陳, 醉; 鄒, 洪珊. 慈溪民间力量抢救2万余册散落家谱 尺素藏家谱 客从故乡来. 浙江日報. 2016年11月25日. （原始內容存檔於2017年4月13日）.
- ^ 15.0 15.1 王, 搏. 热修家谱得防造假变味(图). 天津網. 2011年1月12日. （原始內容存檔於2017年4月13日）.
- ^ 上海图书馆馆藏家谱数字化第三批资源上线. 騰訊大申網. 2017年3月1日. （原始內容存檔於2017年4月13日）.
- ^ 17.0 17.1 王, 偉賓. 河南省图书馆征集家谱方志 揭开家谱里的那些事儿. 大河網. 2017年4月12日. （原始內容存檔於2017年4月13日）.
- ^ 韓, 璐. 两千年曾氏家谱“再现”重庆（图）. 中新網重慶. 2016年3月13日. （原始內容存檔於2017年4月13日）.
- ^ 《南雷文定三集·卷一》：天下之書最不可信者有二：郡縣之志也，氏族之譜也。氏族之譜，大抵子孫粗讀書者為之，掇拾訛傳，不知考究。
- ^ 《日知錄·卷二十三》：氏族相傳之訛氏族之書所指秦、漢以上者，大抵不可盡信。《唐書》表李氏則云：「紂之時有理徵，字德靈，為翼隸中吳伯。」壽《北史》序傳。不知三代時無此名字，無此官爵也。錶王氏則云：「周靈王太子晉，以直諫廢為庶人。」傳、己亦無此事，王氏定着三房，一日琅邪，二日太原，皆出靈王太子晉，三日京兆，出魏信陵君。是凡王皆姬姓矣，乃王莽自為舜後，莽敗，其族尚全，未必無後裔。
- ^ 《日知錄·卷二十三》：漢時碑文所述氏族之始，多不可據。如魏蔣濟郊議稱《曹騰碑文》云：「曹氏族出自邾。」王沈《魏書》云：「其先出於黃帝，當高陽世，陸終之子日安，是為曹姓。周武王克殷，封曹俠於邾。至戰國，為楚所滅，子孫分流，或家於沛。」而魏武作《家傳》，自云：「曹叔振鋒之後。」陳思王作《武帝諱》曰：」於穆武王，胄稷允周。」則又姬姓之後，以國為氏者矣。及至景初中，明帝從高堂隆議，謂魏為舜後。詔曰：「曹氏世系出自有虞氏，今把圈丘，以始祖帝舜配。」後少帝《禪晉文》，亦稱「我皇祖有虞氏」，則又不知其何所據。夫以一代之君，而三易其祖，豈不可笑？況於士大夫乎！
- ^ 《十駕齋養新錄·卷十二·家譜不可信》：顏師古云：「私譜之文出於閭巷，家自為說，事非經典。苟引先賢，妄相假託，無所取信，寧足據乎？」漢書晆孟傳注。其注蕭望之傳云：「近代譜諜妄相託附，乃雲望之蕭何之後，追次昭穆，流俗學者共祖述焉。但酇侯漢室宗臣，功高位重，子孫胤緒具詳表、傳。長倩鉅儒達學，名節並隆，博覽古今，能言其祖。市朝未變，年載非遙，長老所傳，耳目相接，若其實承何後，史傳寧得弗詳？漢書既不敘論，後人焉所取信？不然之事，斷可識矣。」蓋南齊書本紀敘述先世，以望之為何六世孫，譏其附會不可信耳。師古精於史學，於私譜雜誌不敢輕信，識見非後人所及。唐書宰相世系表雖詳贍可喜，然記近事則有證，溯遠胄則多舛，由於信譜牒而無實事求是之識也。
- ^ 譚其驤. 《长水集 上》. 北京: 人民出版社. 2011年9月: 312–376. ISBN 7-01-009450-2 請檢查
|isbn=值 (幫助) （中文（繁體））. - ^ 蔡兆浚. 【知史鑑今】對照族譜記載 補足正史之缺. 香港文匯報. 2023-04-04. （原始內容存檔於2024-05-20） （zh-Hans-HK）.
- ^ 《舊唐書·李義府傳》：義府既貴之後，又自言本出趙郡，始與諸李敘昭穆，而無賴之徒苟合，藉其權勢，拜伏為兄叔者甚眾。給事中李崇德初亦與同譜敘昭穆，及義府出為普州刺史，遂即除削。
- ^ 《紅樓夢》第六回《賈寶玉初試雲雨情 劉姥姥一進榮國府》：方才所說的這小小之家，乃本地人氏，姓王，祖上曾作過小小的一個京官，昔年與鳳姐之祖王夫人之父認識．因貪王家的勢利，便連了宗認作侄兒．那時只有王夫人之大兄鳳姐之父與王夫人隨在京中的，知有此一門連宗之族，余者皆不認識．目今其祖已故，只有一個兒子，名喚王成，因家業蕭條，仍搬出城外原鄉中住去了。王成新近亦因病故，只有其子，小名狗兒。狗兒亦生一子，小名板兒，嫡妻劉氏，又生一女，名喚青兒。
- ^ 27.0 27.1 歐陽, 春艷. 家谱，靠不靠谱？(组图). 長江日報. 2013年7月30日. （原始內容存檔於2017年4月12日）.
- ^ 《孔子世家谱》正式与游客见面 快来一睹真容（图）. 濟寧新聞網. 2017年1月18日. （原始內容存檔於2017年4月12日）.