聖境預言書
| 聖境預言書 | |
|---|---|
| 原名 | The Celestine Prophecy |
| 作者 | 詹姆士‧雷德非 |
| 譯者 |  張健民、唐建清 李永平 |
| 類型 | 新紀元運動，宗教小說 |
| 語言 | 英語， 譯成其他34種語言 |
| 發行資訊 | |
| 出版機構 |  先個人出版，後由華納圖書出版崑崙出版社遠流出版公司 |
| 出版時間 | 1993年1996年1995年 |
| 出版地點 | 美國 |
| 規範控制 | |
| ISBN | ISBN 0-446-51862-XISBN 7-80040-277-0ISBN 957-32-2724-X |
| OCLC | 29768419 |
| 塞萊斯廷預言II－第十種洞察力 | |
|---|---|
| 原名 | The Tenth Insight: Holding the Vision |
| 作者 | 詹姆士‧雷德非 |
| 譯者 | 李松梅李永平 |
| 類型 | 書面作品[*] |
| 語言 | 英語 |
| 發行資訊 | |
| 出版機構 | 華納圖書崑崙出版社遠流出版公司 |
| 出版時間 | 1996年1月12日1998年1997年3月1日 |
| 出版地點 | 美國 |
| 規範控制 | |
| ISBN | ISBN 0-446-67457-5ISBN 7-80040-310-6ISBN 957-32-3174-3 |
| OCLC | 29768419 |
| 聖境香格里拉 | |
|---|---|
| 原名 | The Secret of Shambhala: In Search of the Eleventh Insight |
| 作者 | 詹姆士‧雷德非 |
| 譯者 | 張琇雲 |
| 類型 | 書面作品[*] |
| 語言 | 英語 |
| 發行資訊 | |
| 出版機構 | 華納圖書遠流出版公司 |
| 出版時間 | 1999年11月1日2001年5月1日 |
| 出版地點 | 美國 |
| 規範控制 | |
| ISBN | ISBN 0-446-52308-9ISBN 957-32-4343-1 |
| OCLC | 29768419 |
| 第十二個覺悟：找回和諧有序的身心靈合一之旅 | |
|---|---|
| 原名 | The Twelfth Insight: The Hour of Decision |
| 作者 | 詹姆士‧雷德非 |
| 譯者 | 李靜宜 |
| 類型 | 書面作品[*] |
| 語言 | 英語 |
| 發行資訊 | |
| 出版機構 | Grand Central Publishing遠流出版公司 |
| 出版時間 | 2011年2012年 |
| 出版地點 | 美國 |
| 規範控制 | |
| ISBN | ISBN 978-0446575942ISBN 9789573271253 |
| OCLC | 29768419 |
聖境預言書（英語：The Celestine Prophecy），又譯塞萊斯廷預言、天神的預言、上天的預言，是美國作家詹姆士‧雷德非1993年出版的小説。同名電影於2006年上映。截至2012年，《聖境預言書》共有三本續作，包括：《塞萊斯廷預言II－第十種洞察力》、《聖境香格里拉》、《第十二個覺悟：找回和諧有序的身心靈合一之旅》。《聖境預言書》一共提到了九條真知，三本續作各提到一條真知。
《塞萊斯廷預言》討論了很多源自古代東方傳統和新紀元運動的心理學和靈性的觀點。本書以第一人稱敘述了主人公在秘魯的旅行，以及其探索並理解一系列古老手稿中的真知的過程。
內容簡介
[編輯]故事開始於主人公約翰（John Woodson）與前女友沙琳（Charlene Billings）的再會。沙琳告訴他最近在秘魯發現了一份公元前600年的手稿，手稿中的內容是一系列真知和對將來的預言。這引起了約翰的好奇心，他決定立即去秘魯。在飛機上，她遇到了同樣對手稿有興趣的歷史學家多布森（Wayne Dobson），並了解到秘魯的政府和天主教會中一些有權勢的人物慾阻止預言和真知的傳播。一到秘魯，他們就遭到警察的追殺而走散。最後，約翰被威爾（Wilson James）所救，而多布森生死不明。
在威爾的帶領下，約翰開始按順序一個一個地學習真知，經常在讀到內容之前就體會到了它的意義。同時，他們也因警察和教會的追捕而展開逃亡。最終，約翰理解了前九條真知並返回美國，下決心要找到第十條真知。書中的每一條真知只提到了簡單的概括，詳細內容需要通過故事情節來理解。九條真知的不完整翻譯就有20頁長。
在小說中，瑪雅文明在秘魯留下了一片廢墟，廢墟中埋藏着這些手稿。瑪雅人他們達到了足夠的「能量振動級別」，跨越障礙進入了完全精神的世界。之後，印加人在廢墟上建立了新的文明。
後續作品
[編輯]第十種洞察力
[編輯]在《塞萊斯廷預言》故事的結尾，主要人物威爾成功地保持住了較高的能量水平，在來世空間作了一番探索。續集《第十種洞察力》主要討論了其他空間、生死輪迴、來世的情景。它向我們展示了作者對人類命運的觀點，也警告我們對將來的恐懼嚴重阻礙了地球上靈性的復興。
本書中的故事開始於沙琳的失蹤，主人公為尋找沙琳而來到了阿巴拉契亞山脈的原始森林中經歷了一番探險。在故事中，每一個個體的靈魂都是一個更大的「魂群」的一部分。所有魂群都有一個任務，即是促進宇宙的演化。每一次，魂群中的一個在根據需要選擇了生活條件之後便降生塵世，同時魂群中的去他靈魂則在來世進行觀察。每一個靈魂在他周圍創造了一個現實，並給這個靈魂本身帶來一系列的結果。這個結果取決於當初的選擇，並將不僅影響到塵世，也將影響到來世。
地球上，人們認為啟示錄中的預言即將變成現實，這將給人們帶來恐懼。當恐懼蔓延之後，一個反基督的獨裁者將要崛起，並且不會被推翻。為了抵抗這種阻礙靈性復興的觀點，主人公堅持着他們自己的烏托邦般的「全球想象」，並用它來使對手悔悟。
聖境香格里拉
[編輯]在此書中，主人公在西藏的深山中尋找聖境香巴拉（Shambhala，又叫香格里拉）。而要到達那裡，就必須先將靈氣提高到足夠高的水平。本書闡述的是有關人類禱告能量的事實，這種能量可以提高生活中機緣巧合的發生概率，也可以影響未來發生在我們身上的事。
第十二個覺悟：找回和諧有序的身心靈合一之旅
[編輯]真知（目錄）
[編輯]第一條真知：大眾覺醒
[編輯]在人類文化中，正在進行着一種新的精神上的覺醒。越來越多的人感受到，生活其實是一種精神性的展現，偶然事件引領着人們的生活。簡而言之，要相信直覺，更加關心在身邊發生的「奇怪的」或「偶然的」事件。
第二條真知：漫漫千年
[編輯]這種覺醒意味着要建立一種新的、更完整的世界觀，要改變那500年來以世俗的生活舒適為目的的世界觀。由技術革新而創造的世俗生活是重要的，但對生活中偶然事件認識的覺醒使這個星球的人們認識到生活的真正意義和宇宙的本質。
第三條真知：能量問題
[編輯]我們於是意識到，我們在其中生活的不是物質的宇宙，而是充滿了相互作用的能量的宇宙。任何東西都是一個我們可以感覺到的神聖的能量場。我們人類可以通過將注意力集中在某個方向來釋放能量，能量隨着我們的注意力轉移，影響着其它的能量系統並增加偶然事件發生的速度。人們可以看見包裹着所有生物的能量。
第四條真知：權力之爭
[編輯]為了獲得能量，我們經常強迫他人注意我們並給我們能量。當我們成功地控制他人給我們能量時，我們會感到更有力，但他人會因此變得更加虛弱，有時還會進行反擊。對人類身上本已稀少的能量的爭奪，導致了人與人之間所有的衝突。
第五條真知：神秘信號
[編輯]當我們感受到內心中與神的能量的連接時，不安和暴力就消失了。每一種文化、每一種宗教中的神秘主義者都曾描述過這種連接。隨着愛產生的光亮和漂浮的感覺是這種連接的體驗。如果這種體驗存在，那麼這種連接就是真實的。
第六條真知：認清過去
[編輯]我們保持這種連接的時間越長，當由於壓力等原因失去這種連接時的感受就越強烈。這時，我們就會看到我們自己是如何竊取他人能量的。我們一旦對此保持警覺，我們就能更持久地保持這種連接，就能夠發現我們的進化道路，以及精神上的能為世界作出的貢獻。
世界上一共有四種「控制戲劇」，分別叫做威脅者、審訊者、冷漠者、可憐者。任何一個人都傾向於使用其中一個控制劇來吸取他人的能量。
第七條真知：匯入洪流
[編輯]知道我們的個人的使命之後，就進一步加快了機緣的發生，我們被引領着迎接將來的命運。首先，我們遇到了一個問題，然後，夢、白日夢、以及直覺引導我們獲得答案。這答案通常是由偶然遇到的另一個人的智慧提供的。
第八條真知：人際倫理(鼓舞)
[編輯]我們可以增加這種重要的偶然事件的發生，只需要我們用能量鼓舞遇到的每一個人。我們必須注意不能因為和他人的浪漫關係而失去與神的能量的內在聯繫。當一個小組內的每一個人都能感受到所有其他的能量時，這種鼓舞的效果是最有效的。這種鼓舞對於兒童尤其重要，有助於他們早年的安全與成長。我們在每個人臉上看到美麗時，就使他人提升至最充滿智慧的自我，也最有可能給我們帶來珍貴的信息。
第九條真知：新興文化(機器人時代)
[編輯]當我們向着最圓滿的精神進化，技術性的物質生活將完全自動化，人們開始關注精神上的成長。這種成長將使人們進入更高的能量級別，最終將他們的身體轉變為純精神的形式，塵世和來世空間將會統一，生死輪迴也將終止。
第十條真知 如何創造萬物
[編輯]第十條真知出現於《塞萊斯廷預言II－第十種洞察力》，這是塞萊斯廷預言的續集。
第十條真知實際並沒有被寫下，只能通過對前九條真知的理解和經理(經歷)才能獲得。整個人類的歷史中，人們不知不覺地努力在地球上創造來世的精神境界。我們每個人都身負使命，當我們理解這一點並將之化作覺悟，我們就能更完整地憶起將陪伴我們一生的生的想象。進一步地，我們能記憶起大家將共建靈性文化的「全球想象」。我們知道，我們的任務就是在每天的計劃和禱告中堅持這想象。
第十一條真知 穩定萬物因信而生
[編輯]第十一條真知出現於《聖境香格里拉》，這是塞萊斯廷預言系列的第三部。
第十一條真知是我們堅持這想象的具體方法。幾個世紀以來的宗教經文、詩歌、和哲學到指出了我們之中潛在的意識的力量，這種力量神秘地幫助我們創造未來。這種力量叫做信仰的力量、思考的力量和禱告的力量。我們認真對待這種力量，將它解釋給公眾。我們發現，這種力量是來自我們內心的意念，它可以被擴大、被加強，尤其當我們和他人有着共同願望的時候。通過這種力量，我們堅持這對精神世界的想象，在我們和他人中創造能量，並將想象變為現實。
第十二個覺悟
[編輯]第十二個覺悟出現於《第十二個覺悟：找回和諧有序的身心靈合一之旅》，這是聖境預言書系列的第四部。
出版情況
[編輯]《塞萊斯廷預言》原先是由作者詹姆士‧雷德非個人出版的， 在售出100,000本之後由華納圖書負責出版。[1]
截止2008年3月，在世界範圍內共售出超過2300萬本（參見暢銷書列表）[2]，翻譯為34種語言。2006年還製作成同名電影上映。詹姆士‧雷德非後來有出版了後續作品：《塞萊斯廷預言II－第十種洞察力》（1996年）、《聖境香格里拉》（1999年）和《第十二個覺悟：找回和諧有序的身心靈合一之旅》(2011年)。
對本書的批評
[編輯]《塞萊斯廷預言》被讀者廣泛接受，持續165周上榜紐約時報暢銷書榜。[3]《塞萊斯廷預言》也受到了一些批評。大多數批評來自文學團體，他們認為本書的故事情節沒有得到很好的發展，僅僅是傳遞作者關於靈性的觀點的工具。[4]詹姆士‧雷德非承認了這點，但他認為這本書不是小說，他的目的是將故事寫成寓言的形式。[5]
批評還指向作者大量使用主觀驗證和具體化來處理推動劇情的偶然事件，過多地解釋精神的理念而不是傳統地聲如角色和劇情的發展。
也有人批評作者使用了不合理的解釋，以及有些情況下使用了完全沒有解釋的「事實」。[6]例如瑪雅文明的位置是現代的秘魯，而不是中美洲，而且手稿寫於公元前600年的秘魯的叢林中，但卻使用亞蘭文書寫。這將古希伯來和古代瑪雅文明組合在一起。[7]另一種批評直接針對這本書太過於簡單地解釋了人類的存在和生命的重要問題。[8][9]
參見
[編輯]參考資料
[編輯]- ^ 存档副本. [2015-05-15]. （原始內容存檔於2013-09-29）.
- ^ The Age （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） on The Celestine Prophecy: "it has sold in the vicinity of 23 million copies since its publication in 1993" (22 March 2008)
- ^ Books That Were Originally Self-Published 網際網路檔案館的存檔，存檔日期2016-03-03.
- ^ Why I Hate The Celestine Prophecy. [2010-07-02]. （原始內容存檔於2020-11-09）.
- ^ The Celestine Prophecy 網際網路檔案館的存檔，存檔日期2007-07-16.
- ^ "Why The Celestine Prophecy is all wrong about the ancient Mayans". [2010-07-02]. （原始內容存檔於2010-09-14）.
- ^ Introduction to the Book of Mormon. [2010-07-02]. （原始內容存檔於2010-11-09）.
- ^ Celestine Prophecy - Book Review by Joseph Szimhart 網際網路檔案館的存檔，存檔日期2007-10-11.
- ^ The Celestine Prophecy. [2010-07-02]. （原始內容存檔於2019-07-25）.
- 聖境預言書 The Celestine Prophecy (1995)
- 塞萊斯廷預言II－第十種洞察力 The Tenth Insight: Holding the Vision (1996)