洋行清真寺

烏魯木齊市洋行清真寺大門

洋行清真寺

洋行清真寺，又稱「洋行大寺」、「塔塔爾寺」，位於新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區勝利路143號，是一座伊斯蘭教清真寺。

歷史

該寺位於烏魯木齊市解放南路南端。地處烏魯木齊市南部的穆斯林聚居區。該寺始建於1899年，由烏茲別克人修建，卻因為前往此寺的塔塔爾族人數較多，且該寺並不是傳統阿拉伯式建築而是歐式建築，故俗稱「塔塔爾寺」。1919年，又由俄商熱以木江（烏孜別克人）開設的德和洋行（1881年創辦）捐資重建，故又俗稱「洋行大寺」。洋行大寺是烏魯木齊市維吾爾族、哈薩克族、塔塔爾族、烏孜別克族等民族的伊斯蘭教主要活動場所。

謝日甫江·阿不都拉大毛拉從1980年代開始在該寺當伊瑪目。1990年代，該寺已顯得十分破舊。謝日甫江·阿不都拉大毛拉作為該寺伊瑪目，開始籌備重修該寺。他首先向當地政府申請重修，並由當地政府向中央政府進行的報告。此後，1994年，82歲的謝日甫江·阿不都拉大毛拉又率領幾位助手親赴北京，向中央政府申請維修資金。政府為該寺下撥200萬元人民幣，謝日甫江·阿不都拉大毛拉又在社會上募捐獲得300萬元人民幣，這些資金全部用於該寺的重修。謝日甫江·阿不都拉大毛拉本人雖然生活並不富裕，但也帶頭捐出了兩萬元人民幣（其中大毛拉自己捐一萬元人民幣，代表妻子捐一萬元人民幣）。

獲得重修資金之後，重修擴建工程開始進行。該寺此次是重新建造並擴大了規模。謝日甫江·阿不都拉大毛拉發揮自己的建築才能，仿照喀什艾提尕爾清真寺的傳統裝飾風格，親自設計完成了寺內裝飾及外觀結構，室內裝修花了一年半。重修擴建過程中，謝日甫江·阿不都拉大毛拉無論風雨，每日都來該寺的工地查看進展情況，直至工程完工。重建的建築為現代化建築，外觀十分精美，內部構造精緻，獲得伊斯蘭教內外人士的一致讚賞，成為烏魯木齊市的新旅遊景點。該寺經過此次重修，占地面積擴大至約3000平方米，可以容納上千人同時做禮拜。每到主麻日，該寺的禮拜堂和院子內擠滿做禮拜的教眾。

該寺是烏魯木齊市對外開放的清真寺。中外遊客可以通過事先聯繫，到該寺內參觀，也可以在禮拜堂的後部看穆斯林做禮拜。按照伊斯蘭教法，女性不得入清真寺。但是在該寺，如果事先徵得該寺同意，女性遊客也可以進寺內參觀。

2012年4月8日，土耳其外事訪問團在赴北京對中國進行外事訪問途中，在中國有關部門領導陪同下訪問了烏魯木齊市天山區洋行清真寺、二道橋清真寺。清真寺的伊瑪目介紹了清真寺歷史及如今教務情況，回答了訪問團成員提出的問題。當天下午18時，土耳其總理埃爾多安在洋行清真寺參加晡禮，隨後該訪問團在新疆國際大巴扎參觀購物。

2014年4月30日上午，在新疆維吾爾自治區考察的中共中央總書記、中華人民共和國主席習近平訪問洋行清真寺，與該寺伊瑪目穆合特熱木·謝日甫江、理事長白克力·亞克甫等人交談。

七五事件中的反應

2009年7月5日，烏魯木齊市發生七五事件，洋行清真寺所在的勝利路也遭犯罪分子破壞。事發後，謝日甫江·阿不都拉大毛拉第一時間發表看法，稱七五事件令他十分憤怒，呼籲伊斯蘭教人士堅定立場，發揮能力，引導教民正確對待此次事件，積極配合各級黨委和政府恢復生產生活秩序。

2009年7月10日（星期五），是七五事件之後第一個主麻日，白大寺、洋行清真寺等烏魯木齊市一些位於敏感地段的清真寺提出，鑑於社會局勢尚且不穩，請教民在家中做禮拜，而清真寺內不舉辦集體聚禮。白大寺伊瑪目阿布都西克爾·熱合木都拉說：「這符合伊斯蘭教的規定。當有什麼不安定的事情發生，或家裡有病人，或有戰亂等情況時，教民不必到清真寺集體聚禮，在家禮拜即可。」2009年7月17日（星期五），是七五事件之後第二個主麻日，包括白大寺、洋行清真寺在內的烏魯木齊市區400多座清真寺都向教民開放，這標誌着該市伊斯蘭教活動在事件後已經全面恢復。

建築

該寺占地面積3000多平方米，其中禮拜堂占地面積約800平方米。禮拜堂是該寺主要建築。禮拜堂內的房頂、垂檐、門窗裝飾着花卉圖案、幾何圖案的磚雕和木刻，這是遵循伊斯蘭教義中不使用偶像及動物紋飾的規定。禮拜堂4間，禮拜堂內各處都是白色方柱，禮拜堂前廊柱有不少雕花彩繪，裝飾得十分華麗，堂內鋪滿地毯，可供千人同時做禮拜。禮拜堂正面兩側，有兩座綠色的八角尖頂塔樓，名為「望月樓」，是穆斯林觀看月亮出沒、宣布齋戒時日的場所，樓頂安有金色的月牙，外牆貼滿瓷磚。該寺還設有講經室、伊瑪目住房、會客室等等。