華表
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華表，或稱桓表、表木、誹謗木[1]、謗木、交午木、華表柱[2]:90，是一種中國傳統的、標誌性柱狀建築。同時也作為中華文化傳統的圖騰柱，成為中國國家象徵之一[2]:90。
用於放在宮殿、陵墓外道路兩旁的華表，也稱為神道柱[2]:90、石望柱、表、標、碣。
歷史
[編輯]一般認為，華表的起源與古代政治相關。華表是王者納諫或指路的木柱[3]。相傳堯時立木牌於交通要道，供人書寫諫言，針砭時弊。[4]
遠古的華表皆為木製。秦漢時，又稱交午木。東漢時期開始使用石柱作華表，華表的作用已經消失了，成為豎立在宮殿、橋樑、陵墓等前的大柱。有觀點認為，東漢時出現的神道柱與誹謗木並無直接的繼承關係。唐宋時，交午木發展成牌坊中的烏頭門和櫺星門。其後，華表持續發展[2]:90。
建築構成
[編輯]華表通常由漢白玉雕成，一般由底座、蟠龍柱、承露盤和其上的蹲獸組成[2]:90。
底座通常呈方形，採用蓮花座或須彌座，上面雕刻有龍的圖案，蟠龍柱上雕刻一隻蟠龍盤於柱上，並飾有流雲紋；上端橫插一雲板，稱為誹謗木；石柱頂上有一承露盤，呈圓形，因此對應天圓地方，上面的蹲獸為傳說中的神獸朝天吼，或稱為望天、犼。
有名的華表
[編輯]中國大陸
[編輯]- 北京天安門城樓內外的兩對華表，為明朝永樂年間所建[2]:90。天安門城樓內外各有一對華表，相傳外面的稱為望君歸（不可留戀外面的花花世界），裡面的稱為望君出（須外出體察民情）。
- 南京梁吳平忠侯蕭昺墓前的神道柱，是南北朝南朝梁時期的墓表，亦是現存在南朝陵墓石刻中保存最為完好的一件[2]:90。
- 大連星海廣場中心的九龍華表，1997年為紀念香港回歸而建。全國最大的漢白玉華表，高19.97米，直徑1.997米。華表底座附有八條龍，柱身雕着一條龍，九條龍寓意中國九州。華表頂端坐着金光閃閃的望天吼，高2.3米。2016年8月5日凌晨被拆除。大連華表的拆除被當地民眾普遍認為是抹除薄熙來業績的「去餘毒」行為，大連政府方面的回應則是「拆除啤酒節大棚時誤拆」。 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
臺灣
[編輯]圖片
[編輯]-
夜晚，天安門華表 -
華表柱頂的蹬龍 -
雲板 -
梁吳平忠侯蕭昺墓的神道柱 -
-
臺北國立故宮博物院的華表 -
國道一號基隆端的華表
延伸閱讀
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參考文獻
[編輯]- ^ 崔豹《古今注·問答釋義》：「程雅問曰：『堯設誹謗之木，何也？』答曰：『今之華木也，以橫木柱頭，狀如花也，形如桔棒，大路交衢悉施焉。或謂之表木，以錶王者納諫也，亦以表識衢路。』」
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 丁夙斌、張倩茹、徐明. 《赫奕章灼，千古一柱——华夏建筑遗产之华表柱的演进》. 工業設計 (黑龍江省哈爾濱市: 黑龍江省工業設計協會). 2015, (2015年第10期): 90—91 [2023-06-26]. ISSN 1672-7053 （簡體中文）.
- ^ 《淮南子·主術訓注》說：「書其善否於華表木也。」
- ^ 《大戴禮·保傅》云：「忠諫者，謂之誹謗。」《呂氏春秋·自知》：「 堯有欲諫之鼓，舜有誹謗之木，湯有司過之士，武王有戒慎之鞀，猶恐不能自知。」《史記·孝文本紀》：「古之治天下，朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治者而來諫者。」
