散脂大将
| 散脂大将 | |
|---|---|
| 二十诸天、二十四诸天成员 | |
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| 其他名称 | 散脂迦、半支迦、般阇迦、散支夜叉、散脂夜叉、半支迦药叉王 |
| 天城体 | पाञ्चिक |
| 梵文转写 | Pāñcika |
| 性别 | 男 |
| 配偶 | 鬼子母 |
散脂大将（梵语：पाञ्चिक Pāñcika，音译散脂迦、半支迦、般阇迦；梵名 Saṃjñeya，音译僧慎尔耶。汉译：散支夜叉、散脂夜叉、半支迦药叉王）是婆罗门教、佛教神灵，毘沙门天座下八大夜叉大将之一、千手观音二十八部众之一。妻子为鬼子母神（诃黎帝母）。“散脂”一名为旧译。在汉传佛教中，散脂大将也被奉为二十诸天与二十四诸天之一的护法神，而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿里。
相传半支迦、诃黎帝夫妇间育有数百个（一说五百个）孩子。佛教徒认为，半支迦在毘沙门天皈依佛教之后，也一起皈依了佛门。在斯里兰卡古典文学作品《大史》中，半支迦作为28位夜叉大将之一登场。
半支迦除了作为枪之武神外，作为夜叉，他也有著皮囊与宝石之神的财富之神神格，《金光明最胜王经卷第八》〈僧慎尔耶药叉大将品第十九〉中讲授陀罗尼，并云：“若复有人于此明咒能受持者。我当给与资生乐具饮食衣服花果珍异。或求男女童男童女。金银珍宝诸璎珞具。我皆供给随所愿求令无阙乏。”。
半支迦、诃黎帝坐像为犍陀罗艺术的代表作之一，证明了希腊美学对印度造型艺术之影响。这座雕像中诃黎帝所持的便是象征丰收富裕的丰裕之角，而通常鬼子母神像是手持吉祥果的造型。
参考文献
[编辑]- Sir John Marshall, The Buddhist Art of Gandhara, New Delhi: Oriental Books Reprint Corporation, 1980, p, 104.
- 高橋 尭昭「パンチカとハーリティーに見る仏教の抱容性とその基盤 (仏教と神祇)」日本仏教学会年報 (52), p47-66, 1986.
- 高橋 尭昭「クシャン王朝下の北西印度におけるハーリーティー・パーンチカの信仰について」印度學佛教學研究 42(1), 219-222, 1993.