六朝志怪
六朝志怪小说，是指六朝发展出来的神怪小说。
六朝系指魏晋以来到隋朝末年。“志怪”一词出自《庄子》一书，《逍遥游》曰：“齐谐者，志怪者也。”意思是说齐谐是专门记载怪异故事的人。[1]这期间由于政治动荡，老百姓开始追求信仰，寄托心灵于神道。六朝志怪多记神异怪诞之说，其中较为著名的小说有：《新齐谐》、《述异记》、《冥祥记》、《冤魂志》、《录异传》、《杂鬼神志怪》、《列异传》、《搜神记》、《幽明录》等。鲁迅认为神仙之说盛行以及佛教的传入，是六朝志怪小说盛行的主因。[2]学者侯忠义将六朝怪志小说为记怪类、博物类、神仙类等三类。[3]李剑国将六朝怪志分为地理博物体、杂记体，以及杂史杂传体。明朝胡应麟将小说为为六种，而志怪居首。[4]
注释
[编辑]- ^ 成玄英疏云：“姓齐名谐，人名也；亦言书名也，齐国有此俳谐之书也。志，记也……齐谐所著之书多记怪异之事。”
- ^ 《中国小说史略·六朝之鬼神志怪书》说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋讫隋，特多鬼神志怪之书。”
- ^ 侯忠义《中国文言小说史稿》
- ^ 胡应麟在《少室山房笔丛》卷二九中将小说分为六类：“一曰志怪，《搜神》《述异》《宣室》《酉阳》之类是也；一曰传奇，《飞燕》《太真》《崔莺》《霍玉》之类是也；一曰杂录，《世说》《语林》《琐言》《因话》之类是也；一曰丛谈，《容斋》《梦溪》《东谷》《道山》之类是也；一曰辨订，《鼠璞》《鸡肋》《资暇》《辨疑》之类是也；一曰箴规，《家训》《世范》《劝善》《省心》之类是也。”
参考书目
[编辑]- 李剑国，《唐前志怪小说史》，天津：南开大学出版社，1984
