专制主义
 | 此条目可能包含原创研究。 (2014年2月) |
 |
| 政治主题的一部分 | |||||
| 政体基本形式 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| 权力基础 | |||||
|
|
|||||
| 权力思想 | |||||
|
|
|||||
| 权力结构 | |||||
|
|
|||||
| 政治主题页 | |||||
专制主义（英语：despotism），是一种政府的形式，将统治权力集中在单一个体身上。这个个体，通常是一个拥有统治权力的个人。独裁，或是将权力集中在一个团体的统治形式，也被认为是一种专制主义[1]。[需要完整来源]
在专制主义下的统治者，称为专制者（despot）。也被称为僭主或独裁者。
字源
[编辑]欧洲起源
[编辑]Despotism的英语字源，来自古希腊语：δεσπότης（despotes），原义为主人、拥有权力的人，跟古希腊语：κύριος（kyrios）是同义词，也相当于是拉丁语：dominus。在古希腊时代，最早被用来指在一个家庭中的男性最高家长，他对于家中的奴隶拥有自然权力。古希腊人也用这个单字来形容古埃及的法老统治，在亚里斯多德著作中，称波斯大流士三世是一个δεσπότης（despotes）。
在1690年代，法国路易十四的政敌，以despotisme这个单字来形容路易十四拥有无限制权力的统治风格[2]。孟德斯鸠在《论法的精神》一书中，将政府分为三者，即 democratic republics、monarchies 与 despotisms。在孟德斯鸠的著作中，君主制（monarchies）是由法律给与政治权力，也由法律限制权力的君主制，这主要用于描述欧洲的君主。依照元首个人的意志进行独裁极权统治，不受法律限制，称为专制主义（despotisms）。
这个单字之后传入英国，成为 despotism，在此时，它主要用来形容君主拥有绝对权力。在这种制度下，君主之下的所有人，都是君主的奴仆与奴隶。与绝对君主制是同义语。在18世纪时进而出现开明专制（enlightened despotism）这个名词。[来源请求]
在19世纪后，欧洲学界将霍布斯等人对国家主权属于绝对、单一、不可分割、转让、不能被限制的看法，称为绝对主义（absolutism）。同时，对绝对君主制（absolute monarchy）与君主专制（despotism）这两个术语，发展出区别。绝对君主制（absolute monarchy）主要使用于欧洲近代史的君主制，而君主专制（despotism）则使用于亚洲等东方社会的君主制。[来源请求]如马克思、恩格斯在《共产主义宣言》、《家庭、国家和私有制的起源》中，讨论欧洲时，就使用德语：absolute Monarchie、英语：absolute monarchy，而《不列颠在印度统治》中就使用德语：Despotismus、英语：despotism[3][4]。
汉语翻译
[编辑]在中国古代已有专制这个用语，但是通常是作为动词，控制或决定之意，未形成专门名词，而且专制两字连用时，主要使用在形容臣下侵夺国君权力[5][6][7]。
1866年，福泽谕吉译《西洋事情》，将 despot 意译为立君独裁。1872年，中村正直将约翰·斯图尔特·密尔的《论自由》译为《自由之理》，将 despotism 意译为霸政。1876年，何礼之将孟德斯鸠《论法的精神》的英译本译为日文《万法精理》，首次将 despotism 译为专制政治、专制。
1899年4月20日，梁启超在《清议报》上发表译作《各国宪法异同论》，引用何礼之的译法，提出专制政体一词。同时将 monarchies 译为立宪君主，而 despot 译为专制君主[8]。同年12月13日，梁启超在《清议报》发表〈蒙的斯鸠之学说〉，将何礼之日译本中的三大类别，译为专制政体（despotisms）、立君政体（monarchies）与共和政体（democratic republics）。1901年，梁启超发表〈立宪法议〉，称专制政体为君主有无限权力的政体。[9]。1902年《译书汇编》第1卷第1期，开始译出何礼之《万法精理》。其中将专制政治（despotisms）定义为，君主一人有无限权威[10]。专制、专制君主、君权专制或君主专制这些术语开始在中国流行[11][12][13]。 但是跟在日语中的情况类似，这些名词在汉语中被认为是近义词，具体对应到 absolute monarchy 还是 despotism，一直没有定论。[14]。萧公权认为，专制这个译名为意译，可以被对应到专制主义，绝对君主制或独裁等[15]。
专制主义理论
[编辑]13世纪，托马斯·阿奎纳提出“君权神圣”论。阿奎纳认为君主政体是各种政体中最好的。
17世纪初，英国国王詹姆士一世提出君权神授理论。1598年，写成《自由君主制的真正法律》（The True Law of Free Monarchies）一书，在书中宣称君主由上帝直接任命，否认罗马教会教皇的权威。1603年出版《神权》一书，宣扬国民绝对服从国王的理论。
马克思和卡尔·魏特夫曾提出东方专制主义（oriental despotism，德语：orientalische Despotie）。
亚历西斯·托克维尔曾提出柔性专制主义（soft despotism）。
参见
[编辑]参考资料
[编辑]- ^ 艺术与建筑索引典—专制主义[永久失效链接] 于2011 年4 月11 日查阅
- ^ Fearing Monarchs and Merchants: Montesquieu's Two Theories of Despotism[永久失效链接]
- ^ 《不列颠在印度的统治》，收入《马克思恩格斯全集》第9卷。
- ^ 王义保《专制主义概念溯源》，《学术论坛》2008年第6期
- ^ 《左传》〈昭公十九年〉：“若寡君之二三臣，其即世者，晋大夫而专制其位，是晋之县鄙也，何国之为。”
- ^ 《韩非子》〈亡征〉：“种类不寿，主数即世，婴儿为君，大臣专制，树羁旅以为党，数割地以待交者，可亡也。”
- ^ 《史记》〈穰侯列传〉：“昭王于是用范睢。范睢言，宣太后专制，穰侯擅权于诸侯，泾阳君、高陵君之属太侈，富于王室。于是秦昭王悟，乃免相国。”
- ^ 《各国宪法异同论》：“故苟凡属国家之大典，无论其为专制政体（旧译为君主之国），为立宪政体（旧译为君官共主之国），为共和政体（旧译为民主之国），似皆可称为宪法。”“政体之种类，昔人虽分为多种，然按之今日之各国，实不外君主国与共和国之二大类而已。其中于君主国之内又分为专制君主、立宪君主之二小类。”
- ^ 梁启超〈立宪法议〉：“世界之政有二种：一曰有宪法之政（亦名立宪之政），二曰无宪法之政（亦名专制之政）。采一定之政治以治国民谓之政体。世界之政体有三种：一曰君主专制政体，二曰君主立宪政体，三曰民主立宪政体。今日全地球号称强国者十数，除俄罗斯为君主专制政体，美利坚、法兰西为民主立宪政体外，自馀各国则皆君主立宪政体也。君主立宪者，政体之最良者也。”“立宪政体，亦名为有限权之政体；专制政体，亦名为无限权之政体。”
- ^ 《万法精理》：“专制政治之所以为专制者，君主以一人而有无限之君权，又以行此君权之权力，举而再委诸一人。其人居至尊之地，其外皆仆妾也。彼其意一若万事唯我一身，一身之外，无复有他人者，则虽欲不骄盈矜夸，不涂聪塞明，不可得也。故专制君主，怠于政务而不顾，亦出于必然之势。”
- ^ 《东中大辞典》〈君主专制〉：“君主总揽国务，一切大小政事，均由其独断独行，恣意处理者是也。”，1908年出版。此辞典由日文辞典翻译而来，相当于英语：despotism。
- ^ 《辞源》〈专制〉：“政令之权，全出于一国之君者，曰专制，参看专制政体条。”〈专制政体〉：“国家之元首有无限权力，可以独断独行者，谓之专制政体，为立宪政治之对。”1915年出版。
- ^ 孙文《孙文全书》〈民权主义〉：“中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。”
- ^ 侯旭东：中国古代专制主义说的知识考古. [2014-02-03]. （原始内容存档于2021-01-14）.
- ^ 萧公权《宪政与民主》〈中国君主政体的实质〉：“专制这个名称，不见于中国的旧书。考其来源，乃由海通以后，由西文Absolute, Autocratic或Depospoit Government一名意译而成。”
