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拉比阿奇巴

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拉比阿奇巴
16th世纪图画
出生Akiva ben Yosef
公元50年
罗马犹太行省卢德
逝世0135年9月28日(0135岁—09—28)（84—85岁）
罗马犹太行省凯撒利亚,
头衔坦拿

拉比阿奇巴（רַבִּי עֲקָא‎；Rabbi Akiva；约50年—135年9月28日）， 本名阿奇巴‧本‧尤素福（米书拿希伯来语：עֲקִיבָא בֶּן יוֹסֵף‎；Akiva ben Yosef），是活跃于一、二世纪的犹太拉比和坦拿（圣人）。[1] 拉比阿奇巴是米书拿和米德拉什·哈葛达（英语：Midrash halakha）的主要贡献者。 塔木德中，拉比阿奇巴被尊称为“圣人之首”（Rosh la-Hakhamim）。 巴尔科赫巴起义后，遭罗马人处决。

生平

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早年

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阿奇巴‧本‧尤素福出身卑微。[2] [3] 一部分资料认为，他是皈依犹太教的犹太人。 [4]

当阿奇巴是Ben Kalba Sabua[a]手下的牧羊人，后与其女结婚。Ben Kalba Sabua是耶路撒冷富有的公民。早期资料，没有他妻子的名字，但后来的传统称其为Rachel。[2][6] 在其夫40岁后致力研究妥拉时，她仍忠贞依靠他。[2]

不同的传统[6]中，阿奇巴40岁时就读卢德的学校。该学院由Eliezer ben Hurcanus主持。 Hurcanus是阿奇巴的父亲尤素福的邻居。Eliezer是他的第一位老师，也是唯一一被阿奇巴称为“拉比”的老师。这对确定阿奇巴的出生日期具有重要意义。这些传说将他学习的起点定在75至80岁左右。

除了Eliezer，阿奇巴还师从Joshua ben Hananiah [6]和Nachum Ish Gamzu 。 [7] 阿奇巴与后来的迦玛列二世（英语：Gamaliel II）平起平坐。 Rabbi Tarfon亦咸认是阿奇巴的老师之一， [8]但因阿奇巴青出于蓝，Tarfon反成为阿奇巴的追随者。[2][9] 阿奇巴与Eliezer同住卢德[2][10] ，随后他将自己的学校搬到比尼比拉（英语：Beneberak） 。[2][11] 阿奇巴亦曾住在哈马附近[12]的西斐仑（Ziphron） [13]。

婚姻

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塔木德中，阿奇巴是Ben Kalba Sabua的牧羊人。Ben Kalba Sabua的女儿注意到他良好的品行。于是，她提出，如果阿奇巴开始学习妥拉，她愿意嫁给他。当时阿奇巴年约40岁，还是文盲。当她的父亲发现她与一介文盲秘密订婚[14]时，Ben Kalba Sabua勃然大怒，并将她逐出家门，并发誓二人若不离婚便不相往来。阿奇巴与妻子生活贫困，以稻草铺成床铺。塔木德中，先知以利亚曾假扮成穷人，来到阿奇巴家门口，乞讨他妻子[2]分娩后的床铺。当阿奇巴与妻子看到还有比他们更穷的人时，其妻对他说：“去吧，成为一名拉比”。 [15]

阿奇巴与妻子商定，离家12年，追求学业。阿奇巴砍柴为生，卖掉一半的木头为家用，另一半用来在晚上为学习提供照明。[16] 12年后，阿奇巴带着1万2千名弟子回来，正要进家门时，无意听见妻子对挖苦他的邻居说：“如果能如我愿，他应该再念12年。”于是，阿奇巴没有入家门，便回去念书。12年后，阿奇巴在2万4千名门徒护送下返家。妻子出门迎接，有不知其人的弟子想要拦住她。[2] 而，阿奇巴惊呼道：“让她去吧；因为我的和你的就是她的”（我们的托拉研究应归功于她）。 Ben Kalba Sabua不知道他是谁，也找到了阿奇巴，请求他帮助取消他与女儿断绝关系的誓言。阿奇巴问：“如果你知道他会成为一名伟大的拉比，你会发誓吗？”Ben Kalba Sabua答说：“如果我知道他会学习一章，或一个哈拉卡 ，[我就不会发誓]”。 阿奇巴对他说，“我就是那人”。 Ben Kalba Sabua拜倒在阿奇巴脚下，将自己一半财产都给了他。[15][17]

根据另一个消息来源， [18] 阿奇巴见到未来昆图斯·提涅乌斯·鲁弗斯（英语：Quintus_Tineius_Rufus_(consul_127)）的妻子将皈依犹太教并嫁给他时，他朝地上吐了口水（因为来自恶臭的水滴），微笑（对她的皈依）和哭泣（对这样的美丽最终在死后腐烂在尘土中）。没有给出这桩婚姻背后的动机。

提比里亚，拉比阿奇巴之墓

晚年

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阿奇巴的学派在二世纪中叶影响力巨大，著名的有Rabbi Meir 、 Judah bar Ilai 、 Simeon bar Yochai 、 Jose ben Halafta 、Eleazar ben Shammai 和Rabbi Nehemiah 。除此之外，阿奇巴 还有许多门徒，但名字没有流传，但《亚卡达（英语：Aggadah）》人数各不相同，分别为 12,000、 [19] 24,000 [17] [20]和 48,000。 [15]

阿奇巴在前往罗马前与拉班迦玛列有深厚的关系。[21][22]阿奇巴深信犹太教中央权威的必要性，成为迦玛列的拥护者，以使其成为犹太人真正的精神领袖。[2][23] 然而，阿奇巴同样坚信，其权力必须受到律法的限制，解释权则在学者手中；因此，他勇敢地在迦玛列的房子里对抗迦玛列本人的决定。[2][24] 阿奇巴担任穷人看顾者。[2][25] 拉比文献中，拉比阿奇巴人品高尚，富有仁慈。 [26]

拉比阿奇巴参加了巴尔科赫巴起义，但相关资料甚少。[2] 拉比阿奇巴称巴柯巴为应许的弥赛亚， [27] 为阿奇巴参与起义的唯一资料。[2] Nachman Krochmal等学者认为阿奇巴的门徒参与起义。 [28] 《巴莱他（英语：Baraita）》中[29]，阿奇巴因违反哈德良迫害犹太教的法令而殉难，在凯撒利亚遭昆图斯·提涅乌斯·鲁弗斯（英语：Quintus_Tineius_Rufus_(consul_127)）处死。[2][30]由于这则传说将处决归因于宗教因素，而非政治因素，因此可能是要淡化拉比阿奇巴在起义中的角色。[2] 阿奇巴在几年监禁后遭处死[31]，享年约132岁[2]，在镇压巴尔科赫巴起义之前；否则，罗马人迟迟不处决他将令人费解。 [32] 《正解》（Mekhilta）中，哈德良的宗教禁令先于巴尔科赫巴起义。 [33] [2]

犹太人史料称，拉比阿奇巴遭到篦刑。罗马篦刑，以铁梳子剥去受刑者的皮肤。

死亡

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提比里亚，拉比阿奇巴之墓

阿奇巴之死，有三种不同版本。每个版本都有相同的基本情节：阿奇巴违抗罗马禁止教授托拉的命令，执政官昆图斯·提涅乌斯·鲁弗斯（英语：Quintus_Tineius_Rufus_(consul_127)）下令处死他，拉比阿奇巴遭篦刑，遗言是示玛祈祷文。

阿奇巴之死最常见的说法是，罗马政府命令他停止教授摩西五经，否则他将面临死亡，但他拒绝了。当昆图斯·提涅乌斯·鲁弗斯（英语：Quintus_Tineius_Rufus_(consul_127)）（在犹太资料中被称为“他”）下令处决阿奇巴时，在痛苦中，阿奇巴平静地背诵了他的祈祷文。因为他感觉不到疼痛，鲁弗斯问阿奇巴是否是巫师。阿奇巴回答说：“我不是巫师；但我很高兴有机会‘尽命’爱我的上帝，因为迄今为止，我只能‘尽意’和‘尽力’来爱祂”，然后开始背诵示玛的“[神是]唯一！”（Echad），便死了。[2][34]

巴比伦塔木德中，将这段回复描述为阿奇巴对他的门徒的回答。门徒问他要怎么向上帝祈祷。拉比阿奇巴对门徒说：“我一生仅在乎这节经文，‘尽性’（圣贤们解释了这个意思），即使祂带走了你的灵魂。我问自己，我何时才能完成这条诫命？而现在我终于能够完成，我不应该接受吗？”然后他说了示玛，延长了最后一个词“一！”（Echad），直到生命随着那个词而结束。天上传出声音说：“拉比阿奇巴，你是有福的，你的生命与“一”结束了”。 [35]

另一个传说中，以利亚在夜间将尸体抬到凯撒利亚。而夜晚却像最美好的夏日一样明亮。当到达时，以利亚和Joshua 进入了有床、桌椅和灯的洞穴，存放阿奇巴的尸体在那里。当他们一离开，洞穴便自动关闭，从此再也没有人找到。[2][36] 拉比阿奇巴的现代坟墓位于提比里亚。[37] 每年，篝火节的晚上，当地居民聚集在拉比阿奇巴之墓前点燃篝火，这是1983年恢复的传统。[38]

希伯来语维基语录上的相关摘录：拉比阿奇巴

参考资料

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  1. ^ Meaning "son of the satisfied dog", an apparent reference to his generosity. According to the Mishnah tractate Yadayim, his real name was Joshua.[5]
  1. ^ Midrash Genesis Rabbah 53; Midrash Ecclesiastes Rabbah 1:10.
  2. ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 2.17 2.18 Template:Jewish Encyclopedia
  3. ^ Jerusalem Talmud Berakhot chapter 4, page 7d （页面存档备份，存于互联网档案馆）, Babylonian Talmud Berakhot 27b.
  4. ^ Sanhedrin 96b in Yad HaRav Herzog manuscript (text: מבני בניו שלסיסרא לימדו תורה בירושלם ומנו ר' עקיבה) but not other manuscripts; Nissim Gaon, commentary to Brachot 27b, quoting Sanhedrin 96b; Maimonides, commentary to the Mishna, introduction; Yalkut Reuveni, Vayeshev
  5. ^ Mishnah Yadayim 3:5. [2023-03-27]. （原始内容存档于2023-03-27）. 
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 Avot of Rabbi Natan, ed.
  7. ^ Babylonian Talmud Hagigah 12a
  8. ^ Babylonian Talmud Ketubot 84b
  9. ^ Sifre, Book of Numbers 75
  10. ^ Rosh Hashanah 1:6
  11. ^ Babylonian Talmud Sanhedrin 32b; Tosefta Shabbat 3:[4:]3
  12. ^ See Friedmann, Meir (编). Sifre ספרי. Vienna. . Numbers 4 [Jan 19, 2017]. （原始内容存档于2023-03-27） （希伯来语）. 
  13. ^ Sifre on Numbers 5:8
  14. ^ according to Nedarim 50a; according to Ketubot 62b, they were married
  15. ^ 15.0 15.1 15.2 Nedarim 50a
  16. ^ David Hadad, Sefer Ma'asei Avot, Beer Sheva 2005, p. 202, citing Avot de-Rabbi Nathan, chapter 6.
  17. ^ 17.0 17.1 Kesuvos 63. dafyomi.co.il. [27 Jan 2017]. （原始内容存档于2019-03-23）. 
  18. ^ Talmud, Avodah Zara 20a
  19. ^ Genesis Rabbah 61:3
  20. ^ Yevamot 62b
  21. ^ Makkot 24a-24b
  22. ^ "Tragedy in Perspective: Why Did Rabbi Akiva Laugh?"
  23. ^ Rosh Hashanah 2:9
  24. ^ Tosefta, Berakhot 4:12.
  25. ^ Ma'aser Sheni 5:9; Kiddushin 27a
  26. ^ Nedarim 40a; Leviticus Rabbah 34:16; Tosefta Megillah 4:16
  27. ^ Yerushalmi Ta'anit, 4 68d; also Sanhedrin 93b in Yad HaRav Herzog manuscript
  28. ^ האם תלמידי רבי עקיבא מתו במרד בר כוכבא? (PDF). [2023-03-27]. （原始内容存档 (PDF)于2021-05-03）. 
  29. ^ Berakhot 61b
  30. ^ Midrash Shoher Tov, on Proverbs (§ 9), Jerusalem 1968
  31. ^ Sanhedrin 12a
  32. ^ Frankel, "Darkei haMishnah," p. 121
  33. ^ Mekhilta Mishpaṭim 18, where Akiva regards the martyrdom of two of his friends as ominous of his own fate.
  34. ^ Talmud Yerushalmi Berachot 9 14b, and somewhat modified in Babylonian Talmud 61b
  35. ^ Berachot 61b https://www.sefaria.org/Berakhot.61b （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  36. ^ Jellinek, Beit ha-Midrash, 6:27,28; 2:67,68; Braunschweiger, Lehrer der Mischnah, 192–206
  37. ^ Google Maps. [2023-03-27]. （原始内容存档于2023-03-27）. 
  38. ^ Horowitz, Y. F. and Morgenstern, Ashira (November 24, 2010).

资料来源

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  • Rothenberg, Naftali, Rabbi 阿奇巴's Philosophy of Love, New York, Palgrave-Macmillan, 2017.
  • Aleksandrov, G. S. "The Role of Aqiba in the Bar Kochba Rebellion." In Eliezer ben Hyrcanus, Vol. 2, by Jacob Neusner. Leiden, Netherlands: E.J. Brill, 1973.
  • Finkelstein, Louis. Akiba: Scholar, Saint, and Martyr. New York: Covici, Friede, 1936.
  • Ginzberg, Louis. "Akiba （页面存档备份，存于互联网档案馆）" In Jewish Encyclopedia, vol. 1. New York: Funk and Wagnalls, 1912.
  • Goldin, Judah. "Toward a Profile of a Tanna, Aqiba ben Joseph." Journal of the American Oriental Society 96 (1976): 38–56.
  • Lau, Binyamin. The Sages, Volume III: The Galilean Period. Jerusalem: Maggid Books, 2013.
  • Neusner, Jacob, ed. Studies in Judaism in Late Antiquity. Vol. 20, The Jews Under Roman Rule: From Pompey to Diocletian, by E. Mary Smallwood. Leiden, Netherlands: E. J. Brill, 1976.

外部链接

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