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波調

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（重定向自韋蘇提婆一世）
波调（韦苏提婆一世）
贵霜君主
韦苏提婆一世或二世的金币

正面: 韦苏提婆头戴高头盔，手握权杖，在祭坛上献祭。贵霜语和希腊字母铭文: ϷΑΟΝΑΝΟϷΑΟ ΒΑΖΟΔΗΟ ΚΟϷΑΝΟ ("Shaonanoshao Bazodeo Koshano"): "万王之王，贵霜韦苏提婆"

反面: ΟΗϷΟ (oesho), 印度教神湿婆，手握三叉戟，旁边是公牛南迪。左侧有字母组合tamgha。[1][2]
統治191年–232年
加冕191年
前任胡毗色伽
繼任迦腻色迦二世
出生139年
喀布尔
逝世232年 (91岁)
卢迪亚纳
安葬232年
列城
配偶不详
子嗣迦腻色迦三世、婆什色迦
全名
韦苏提婆一世
朝代贵霜帝国
父親迦膩色伽一世
母親不详
宗教信仰印度教
波調在南亚的位置
马图拉
Hashtnagar
Hashtnagar
Mamane Dheri
Mamane Dheri
提及韦苏提婆一世为统治者的铭文的位置。

波调（韦苏提婆一世）（贵霜巴克特里亚文: Βαζοδηο Bazodeo；中婆罗米文: Vā-su-de-va；中文: 波調 Bodiao；活跃于200年前后）是贵霜帝国的一位帝王，最后一位被称为“贵霜大帝”的人物[3]。以迦腻色迦纪年64年至98年的铭文表明，他的统治时间至少从公元191年到公元232年。他统治北印度和中亚，在巴尔赫（巴克特里亚）铸造钱币。他可能必须应对崛起中的萨珊王朝，及贵霜-萨珊王朝对其领土西北部的首次入侵。[3]

他的前任胡毗色伽的最后一份铭文是在迦腻色迦纪年60年（公元187年）书写的，而中国的记载表明他直到公元229年仍在统治。

他的名字"Vāsudeva"取自印度教的著名神祇Vāsudeva，即黑天, 他是第一位以印度神祇的名字命名的贵霜国王。他在位期间皈依了印度教。[1][4]他的名字强化了其权力中心在马图拉这样一种观念.[3]

与中国的联系

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中国史书《三國志》中记载，他在公元229年（太和三年）向中国曹魏皇帝曹叡进贡：“（十二月）癸卯，大月氏王波调遣使奉献，以调为亲魏大月氏王。”

他是最后一位出现在中国史料中的贵霜统治者。[3]他的统治与中国势力从中亚的撤退相吻合，有学者认为波调可能填补了中亚地区的权力真空。[3] 这一时期法藏部佛教团体在中亚的大扩张也与此有关。

铸币

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波调的铸币包括金第纳尔和四分之一第纳尔，以及铜币。波调几乎完全移除了迦腻色迦和胡毗色伽铸币中展示的神系。除了几枚印有Mao和Nana肖像的硬币外，波调的所有铸币背面都有Oesho，他通常被认为是湿婆。[1][2]在铸币正面，波调恢复了迦腻色迦的皇家形象，帝王站立着，在祭坛上献祭，他拿着三叉戟，而不是迦腻色迦的长矛，而且他看起来像圓光。有时还会在小祭坛上添加另一个三叉戟。波调统治的末期，在自己的铸币上引入了南迪的脚符号()。[5][6]

萨珊王朝入侵西北

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波调是最后一位贵霜帝国皇帝，他的统治结束与萨珊王朝入侵印度西北部的事件相吻合，印度-萨珊王朝或贵霜-萨珊王朝于公元240年左右建立。[3]波调可能已经失去了巴克特里亚的领土，将首都巴尔赫割让给了贵霜-萨珊王朝的阿尔达希尔（Ardashir）一世。此后，贵霜王朝的统治范围将仅限于其东部领土，即旁遮普的西部和中部。

  • 贵霜-萨珊王朝统治者阿尔达希尔一世（Ardashir I Kushanshah，约公元230年 - 约245年）铸造的仿韦苏提婆一世(Vasudeva I) 钱币[7]
    贵霜-萨珊王朝统治者阿尔达希尔一世（Ardashir I Kushanshah，约公元230年 - 约245年）铸造的仿韦苏提婆一世(Vasudeva I) 钱币[7]
  • Gold coin of 貴霜王卑路斯一世 (Peroz I Kushanshah，公元246年 -275年)仿韦苏提婆一世（Vasudeva I) 的设计，在巴尔赫铸造的金币[8]
    Gold coin of 貴霜王卑路斯一世 (Peroz I Kushanshah，公元246年 -275年)仿韦苏提婆一世（Vasudeva I) 的设计，在巴尔赫铸造的金币[8]

雕像

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韦苏提婆一世 (Vasudeva I) 佛像，底座铭文：“大王、天神之子Vasudeva（ Mahārājasya Devaputrasya Vāsudeva，从第一行开始）的93年（𑀲𑀁𑁣𑁔）。”马图拉博物馆。底座照片

波调相对和平的统治，以的重要艺术作品作为标志，特别是在雕像领域。[3]几尊佛像可追溯到波调统治时期，是佛教艺术年代学的重要标记。[9]

马图拉博物馆还发现了韦苏提婆一世佛像底座上的铭文：“在Maharaja Devaputra Vasudeva的第93年...”，可能对应于公元171年或公元220年，较新的研究认为迦腻色迦时代始于公元127年。[10]同样来自马图拉的一尊部分完整的释迦牟尼雕像，日期标为“94年”，但没有具体提到韦苏提婆。[11]

在马图拉发现的耆那教雕像上，也有以韦苏提婆的名义献祭并注明日期的标记。[12][13]

可追溯至韦苏提婆一世统治时期的雕像
  • 哈什特纳加尔（Hashtnagar）佛像，刻有“384年”（可能是耶槃那纪年，因此应为公元209年）。[9]
    哈什特纳加尔（Hashtnagar）佛像，刻有“384年”（可能是耶槃那纪年，因此应为公元209年）。[9]
  • 现藏于大英博物馆的哈什特纳加尔佛像基座上刻有“384年”（可能是耶槃那纪年，因此应为公元209年）。[9]碑文以佉卢文写成：“sam 1 1 1 100 20 20 20 20 4 Prothavadasa masasa divasammi pamcami 4 1”（“384年，Prausthapada月第五天，五日”）。[14]1883年，L. White King将基座从雕像主体上锯掉，并送到了大英博物馆。[15] 大英博物馆
    现藏于大英博物馆的哈什特纳加尔佛像基座上刻有“384年”（可能是耶槃那纪年，因此应为公元209年）。[9]碑文以佉卢文写成：“sam 1 1 1 100 20 20 20 20 4 Prothavadasa masasa divasammi pamcami 4 1”（“384年，Prausthapada月第五天，五日”）。[14]1883年，L. White King将基座从雕像主体上锯掉，并送到了大英博物馆。[15] 大英博物馆
  • 马曼尼德赫利（Mamane Dheri）佛像，刻有“89年”（可能是迦膩色伽一世时代，因此应为公元216年）。[9]白沙瓦博物馆。
    马曼尼德赫利（Mamane Dheri）佛像，刻有“89年”（可能是迦膩色伽一世时代，因此应为公元216年）。[9]白沙瓦博物馆。
  • “94年”（公元221年）释迦牟尼雕像。马图拉博物馆。[16]
    “94年”（公元221年）释迦牟尼雕像。马图拉博物馆。[16]

注释

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 Coins of India Calcutta : Association Press ; New York : Oxford University Press, 1922
  2. ^ 2.0 2.1 Pal, Pratapaditya. Indian Sculpture: Circa 500 B.C.-A.D. 700. University of California Press. : 29. ISBN 978-0-520-05991-7 （英语）. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 Rezakhani, Khodadad. From the Kushans to the Western Turks需要免费注册. 2017: 202 [2024-06-28]. （原始内容存档于2023-03-26） （英语）. 
  4. ^ Kumar, Raj. Early history of Jammu region. Gyan Publishing House. 1900: 477. ISBN 9788178357706 （英语）. 
  5. ^ Rosenfield, John M. The Dynastic Arts of the Kushans. University of California Press. 1967: 111 （英语）. 
  6. ^ Shrava, Satya. The Kushāṇa Numismatics. Praṇava Prakāshan. 1985: 11 （英语）. 
  7. ^ CNG Coins. [2024-06-28]. （原始内容存档于2022-02-28）. 
  8. ^ Cribb, Joe. The Kidarites, the numismatic evidence.需要免费注册. Coins, Art and Chronology II: The First Millennium C.E. In the Indo-Iranian Borderlands, Edited by M. Alram et Al. 2010: 98 [2024-06-28]. （原始内容存档于2021-12-11） （英语）. 
  9. ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 Rhi, Juhyung. Problems of Chronology in Gandharan. Positionning Gandharan Buddhas in Chronology (PDF). Oxford: Archaeopress Archaeology. 2017: 35–51 [2024-06-28]. （原始内容存档 (PDF)于2021-11-20）. 可免费查阅
  10. ^ Sharma, R.C. The Splendour of Mathura Art and Museum. D. K. Printworld Pvt. Ltd. 1994: 140 [2024-06-28]. （原始内容存档于2019-10-26）. 
  11. ^ Indian Archaeology, 1994-1995 (PDF). : 100, Plate XLVI [2024-06-28]. （原始内容存档 (PDF)于2023-03-26）. 
  12. ^ Burgess, Jas. Epigraphia Indica Vol.-i. : 392. 
  13. ^ Dowson, J.; Cunningham, A. Ancient Inscriptions from Mathura. The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. 1871, 5 (1): 194. ISSN 0035-869X. JSTOR 44012780. 
  14. ^ Problems of Chronology in Gandharan Art p.37 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
  15. ^ Errington, Elizabeth. Numismatic evidence for dating the Buddhist remains of Gandhara. : 204 [2024-06-28]. （原始内容存档于2024-07-09） （英语）. 
  16. ^ Indian Archaeology, 1994-1995 (PDF). : 100, Plate XLVI [2024-06-28]. （原始内容存档 (PDF)于2023-03-26）. 

参考文献

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  • Falk, Harry (2001). "The yuga of Sphujiddhvaja and the era of the Kuṣâṇas." Silk Road Art and Archaeology VII, pp. 121–136.
  • Falk, Harry (2004). "The Kaniṣka era in Gupta records." Harry Falk. Silk Road Art and Archaeology X, pp. 167–176.
  • Sims-Williams, Nicholas (1998). "Further notes on the Bactrian inscription of Rabatak, with an Appendix on the names of Kujula Kadphises and Vima Taktu in Chinese." Proceedings of the Third European Conference of Iranian Studies Part 1: Old and Middle Iranian Studies. Edited by Nicholas Sims-Williams. Wiesbaden. Pp, 79-93.

外部链接

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前任：
胡毗色伽 		贵霜帝国君主
 繼任：
迦腻色伽二世
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