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駢文

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駢體文是古代中国一种特有的文言文文體,其句式多由四字或六字(四六句)及對仗構成,故又稱四六文駢儷駢體。具駢文特點而押韻者稱駢賦。駢文在文学界上長期為廣泛研究,然其因为文章受限於追求藝術技巧之故,适于写景抒情作曲,而不适于正式敘事與紀錄事件。也有後人評論說其為了數量對稱,廢話或是裁減太多,才會有後來的古文運動。

起源

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源自東漢,盛行於南北朝, 駢在《说文解字》中的解釋:“骈,驾二马也,从马并声。”四六文名稱源於唐末李商隱的著作《樊南四六甲乙集》,之後始得名。

尚書》已有駢文的格式,《尚书·舜典》说:“流共工幽州,放驩兜崇山,窜三苗于三危,殛于羽山,四罪而天下咸服。”秦相李斯所做之《諫逐客書》已具駢文特色。于景祥认为:“辞赋早于诗文骈化,所以中国诗文的骈化皆源于辞赋,尤其文章之骈化更为直接地导源于辞赋。”

發展

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駢文文體生於,興盛於六朝與唐朝,“朝廷发号施令的典重文字,更无不用骈文。”[1],沒落於[2],至清代,力追趕漢、魏、六朝,呈復興氣象。

興盛原因

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駢文興盛於南北朝,因當時儒學衰微,盛行追求藝術之風氣,文學作品傾向較重文辭修飾,然漢字本便有適合使用偶句的特點,在戰國、漢代文人如李斯、賈誼,文章便已多用偶句,具後世駢文之雛形。

士族之提倡、文學觀念之發展、純文學觀念與聲律說,亦促使駢文之興盛。

特點

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駢文講求對偶駢偶,文中間有散句,多用四字句或六字句(四六句法),講求平仄相對聲律协调,多用典故,雕琢辭藻,詞色工麗。

  • 全篇文章均由对偶构成,除少数散句外,都可以分为上下联,字数、词性和结构几乎完全相同。行文流畅。
  • 对偶句由四字或六字组成。初期以四字、六字为主,偶尔掺杂有五字、七字,例如“或立谈以邀鼎食,或白首而甘布衣”,也有八字、九字、十字,如“奏之方泽而地袛登,升之圆丘而天神降”“井鱼不可以语于海者,夏虫不可以语于冰者”“行苏张之辩于娲燧之年,用彭韩之术于尧舜之朝”。齐梁以后四六格式定型化,所以也称四六文。
  • 讲究声韵上的平仄。初期骈体文分韵骈文和无韵骈文,南北朝开始讲究韵律,唐后愈发严格。
  • 用词注重藻饰和用典,后期用字生僻,内容虚幻,被认为华而不实。

骆鸿凯《文选学》中说:“骈文之成,先之以调整句度,是曰裁对;继之以铺张典故,是曰隶事;进之以渲染色泽,是曰敷藻;终之以协谐音律,是曰调声。”

優劣

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優點: 駢文具有整齊美,四六句式與[對偶],都能使文章產生整齊的美感,古代無標點的時代,比較好閱讀。駢文妍麗含蓄,辭藻華美,多用[典故],使文章變得典雅精鍊,委婉含蓄。駢文亦具聲音美,協調[平仄],增強語言的聲音美。

缺點: 駢文所用[典故],往往艱澀隱晦,若其事甚繁,剪裁容易,用上少見字,不免晦澀難明,有時為了遷就四六句式,不惜割裂詞語,以致內容未能明確表達。不利敘事。

書法

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王勃《滕王阁序》為駢文代表作之一。

文徵明書法《滕王閣序》……文徵明書法《滕王閣序》文徵明書法《滕王閣序》
王勃的《滕王閣序》是駢文的顛峰之作(文徵明書法

名句

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南北朝丘遲與陳伯之書》:

暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛。
見故國之旗鼓,感平生於疇日,撫絃登陴,豈不愴悢!
所以廉公之思趙將,吳子之泣西河,人之情也。將軍獨無情哉?

南北朝吳均與宋元思書》:

風煙俱淨,天山共色,從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐盧,一百許里,奇山異水,天下獨絕。
水皆縹碧,千丈見底,游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。
夾岸高山,皆生寒樹。負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。
泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千囀不窮,猿則百叫無絕。
鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘返。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。

南北朝庾信哀江南賦序》:

鍾儀君子,入就南冠之囚;
季孫行人,留守西河之館。
申包胥之頓地,碎之以首;
蔡威公之淚盡,加之以血。

唐初駱賓王為徐敬業討武曌檄》:

霍子孟之不作,朱虛侯之已亡。燕啄皇孫,知漢祚之將盡;龍漦帝后,識夏庭之遽衰。
言猶在耳,忠豈忘心。一抔之土未乾,六尺之孤何託?

唐初王勃滕王閣序》:

潦水盡而寒潭清,烟光凝而暮山紫。
層臺聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。
鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈迴;桂殿蘭宮,列岡巒之體勢。
披繡闥,俯雕甍。山原曠其盈視,川澤紆其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之舳。
虹銷雨霽,彩徹雲衢。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。
时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?
所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心。穷且益坚,不坠青云之志。

注釋

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  1. ^ 瞿兑之《骈文概论》
  2. ^ 蒋祖怡《骈文与散文》:“四六至南宋之末,菁华已竭。……元代骈文之作者,唯虞伯生一人,但其文往往落入俗调,既未能追迹六朝,又未能自成一家。”

參見

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參考書目

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  • 于景祥:《中国骈文通史》