善書

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台北佛寺天恩宮中的善書書架（2013年1月攝）

善書，意為“勸善書”，是流傳於中國民間以勸人為善為宗旨的書籍。

善書種類多不勝數，其神示可能來自神明託夢、顯靈等，但多由扶乩所成，出自有降神扶乩的結社，並多在善堂發行。而編纂、注解、印刷善書的人另稱「善人」。善書多由信徒捐贈和協助出版，並免費贈送。信徒相信，通過贈送善書，可以改善自身運氣，積德轉運。

善書通常與中國道教或佛教有關，具備三教合一的風格（一貫道的善書則倡五教合一）。主旨通常是宣揚輪迴轉世、因果報應與傳統儒學或宗教價值觀，以勸人為善為核心。

流傳最廣的善書是《太上感應篇》，此書在南宋時推廣開來，為後世善書典範，在傳統社會幾乎無人不曉。在清代，《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》及《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」。其他著名善書，有《了凡四訓》、《玉歷寶鈔》、《俞淨意公遇灶神記》等。著名的善書匯編，有清代劉山英（1733-1806）於1789年編訂的《信心應驗錄》，匯集善書百餘種。

佛教、道教、一貫道等宗教團體，都有自己印行的善書，一些新興宗教，也會印行書籍贈送。在台灣與海外華人社區，贈送善書的風氣很興盛，許多廟宇及公開場所，都陳列善書，供免費取閱。

著名語錄

“积善之家，必有余庆。”

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”

“諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。”

“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”

“三世不需问，静坐尔自知，若问前生事，今日受者是，若问后世事，今日做者是。”

相關條目

• 功德：在道教和中国民间信仰中指的是种种善举所积累的德行福报。
• 因果论：在佛教中论述因缘业报运作规律的学说。
• 敬惜字紙的勸善書：《文昌帝君惜字律》以及《文昌惜字功過律》、《惜字新編》、《惜字征驗錄》等。
• 功過格：中国古代的通俗宗教簿册，用作记录个人每日行为的功与过。
• 法句經：佛陀所说偈颂的合集，也是传播广泛，相当知名的佛教经典也常被流通為善書。
• 藏外道书：收集《道藏》未收道教经籍和著述，包括戒律善书类。

參考書目

• 酒井忠夫著，劉岳兵等譯：《中國善書研究》（南京：江蘇人民出版社，2010）。
• 游子安：《勸化金箴——清代善書研究》（天津：天津人民出版社，1999）。
• 中村元等著，余萬居譯：《中國佛教發展史》（台北：天華出版事業股份有限公司，1982），第三篇第三章第一節，「民間宗教的經典」，頁680-702。
• 吴震：〈中国善书思想在东亚的多元形态（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
• 吳震：〈中国善书在近世日本的流衍及其影响（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
• 吳震：〈十六、十七世紀勸善思潮與善書 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
• 包筠雅：〈明末清初的善書與社會意識形態變遷的關係（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。