冠禮
外观
(重定向自元服)
冠禮,又稱元服,是中國、朝鮮、越南及日本傳統的成年禮,於男子20歲時舉行,与之相对应的女子成年礼被称为笄礼,一般在女子15岁时举行。
歷史
[编辑]冠禮從原始社會的成丁禮(又名「入社禮」)演變而來。《儀禮》17篇的第1篇就是《士冠禮》,足見冠禮的重要程度。《朱子童蒙须知》中提到过孩童的礼教由冠礼、服饰开始,在冠礼之前,“衣不帛襦裤”,年满二十岁后方可以裘帛为衣。[1]冠礼是华夏礼仪制度之首,又称成人礼,是对汉人进行礼教的开始。周朝士大夫年及二十行冠礼,王公年及十五而冠,周文王十二歲而冠,魯襄公十二歲而冠。《礼记·冠义》曰:“已冠而字之,成人之道也”。
儀式
[编辑]中國、朝鮮、越南
[编辑]冠礼通常在祖庙中举行,主持者为受冠者的父亲,主要步骤有[2]:
- 卜筮(占卜):根据《礼记·冠义》所述:“古者冠礼,筮日,筮宾,所以敬冠事。”意即通过占卜可以决定冠礼举行的日期和参与冠礼的宾客。
- 挽髻:将受冠者的头发聚束于头顶挽成发髻,此项多由辅佐加冠的来宾完成。
- 加冠:由来宾中有威望的人遵循一定的步骤给受冠者戴冠,加冠者人选由占卜结果决定。
加冠完毕后,负责加冠的来宾会授予受冠者“表字”,这是亲友们根据其“名”的字义而取的别名。“冠而字之”以后,整个冠礼就算基本结束了。
进行冠礼时,依照身份地位,士大夫三加,即加冠三次,而三公诸侯四加,需要加冠四次。
(朱熹家禮:少年男子十五至二十皆可冠)
士大夫三加的流程:
- 定冠期(決定行冠禮的日期)。
- 戒賓(行冠禮的前三日,主人祭告祖先於祠堂)
- 宿賓(行冠禮的前一日,陳冠服等,主人以下序立)。
- 賓至(迎賓,升堂)。
- 賓揖將冠者。
- 初冠(就席為加冠者加冠巾)。
- 初冠者適(回)房服深衣納履出。
- 再冠(加帽、服革帶、繫鞋帶)。
- 三冠(襆頭戴冠)、公服、革鞋、納鞋。
- 醮:執笏若襴衫納鞋。
- 賓字冠者(取字)。
- 出就次(受冠者復出)。
- 禮(受冠者向主人、加冠者行禮)。
- 冠者遂出,見於先生及父之執友(冠者到祠堂外,向觀禮者行鞠躬禮)。
- 禮成。
- 宴賓。
注:此处的“主人”指的是冠礼的主持者。
日本
[编辑]日本古代多次派遣使節團學習中國制度,仿效並返國在貴族階層推行中國的冠禮儀式,依漢語稱為「元服」。後來因為戰亂等因素,逐漸調整為具有本土風俗特色的元服儀式。近現代日本歷經西方文明的衝擊後,元服禮融入庶民社會,在當代演變為20歲在大學、神社裡舉行的大型和服成年禮。
琉球
[编辑]元服這一成人禮,於17世紀由向象賢引入琉球,與傳統的結欹髻禮(日语:カタカシラ結イ)結合。後來「元服」和「結欹髻」則變成同義詞。
服饰
[编辑]中國
[编辑]周制士大夫三套加冠汉服如下:
步骤 | 意义 | 服名 | 首服 | 上衣 | 下裳 | 带 | 蔽膝 | 足衣 | 足饰 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
始冠 | 士朝服 | 冠弁 | 玄冠(缁布冠) | 玄端 | 玄裳/黄裳/杂色裳 | 缁色麻布带 | 雀头色 | 黑屦 | 青色 |
再加 | 视朔之服 | 皮弁 | 皮弁冠 | 缁麻衣 | 白素裳 | 缁色麻布 | 素带 | 白屦 | 缁色 |
三加 | 祭服 | 爵弁 | 爵弁冠 | 玄衣 | 纁裳 | 缁色熟绢 | 雀头色熟牛皮 | 纁屦 | 黑色 |
明代士庶三套加冠漢服如下:
步骤 | 服名 | 首服 | 带 | 足衣 |
---|---|---|---|---|
始冠 | 深衣 | 幅巾 | 大带 | 素履 |
再加 | 襴衫 | 儒巾 | 玉带 | 皁皮靴 |
三加 | 公服 | 展腳襆頭 | 玉帶 | 皁皮靴 |
參見
[编辑]外部链接
[编辑]注释
[编辑]- ^ 《礼记·内则》:“十年出就外傅,居宿於外,学书计,衣不帛襦裤,礼帅初,朝夕学幼仪,请肄简谅。十有三年学乐,诵《诗》,舞《勺》,成童舞《象》,学射御。二十而冠,始学礼,可以衣裘帛,舞《大夏》。”
- ^ 传统礼仪之成年礼-冠礼. 中国未成年人网. [2013-04-30]. (原始内容存档于2020-11-04).
延伸阅读
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